观放白鹰二首
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
树老因寒折，泉深出井迟。疏慵岂有事，多失上方期。"
秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。
春秋伏腊长在家，不许妻奴暂违礼。尔今二十方读书，
"剑阁缘云拂斗魁，疾风生树过龙媒。
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
如今还向城边住，御水东流意不通。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
观放白鹰二首拼音解释:
jiang yu xiao xiao fan yi pian .ci xing shui dao wei lu yu ..
shu lao yin han zhe .quan shen chu jing chi .shu yong qi you shi .duo shi shang fang qi ..
qin chuan ru hua wei ru si .qu guo huan jia yi wang shi .gong zi wang sun mo lai hao .ling hua duo shi duan chang zhi .
chun qiu fu la chang zai jia .bu xu qi nu zan wei li .er jin er shi fang du shu .
.jian ge yuan yun fu dou kui .ji feng sheng shu guo long mei .
shu xi ping zhang chang .cheng qi xiao zhi gong .bi xu sui zhuan li .hong zhu jin gao chong .
.xia pu qiu liang ru .shu di feng ze yi .shui sheng fan bai yan .shan cui shi shu li .
ru jin huan xiang cheng bian zhu .yu shui dong liu yi bu tong ..
nuan fu jia qi dong fang cheng .gong chi ri dao bing chu jie .nian lu feng chui cao yu sheng .
yang wang qing ming tian .yun xue ya wo nao .shi que zhong nan shan .chou chang man huai bao .
译文及注释
译文
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一(yi)再地向我告诫。
永远的相思永远的回忆，短暂的相思却也无止境。
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时(shi)候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面(mian)，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃(qi)以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边(bian)地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
射工阴险地窥伺行人身影，飓母不时地惊扰旅客舟船。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
广大辽阔的无边无际的旷野啊，极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般，远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象：寒风悲啸，日色昏黄，飞蓬折断，野草枯萎，寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下，离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说：“这儿就是古代的战场，曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊！这是秦朝、汉朝，还是近代的事情呢？
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹(yan)恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
秋原飞驰本来是等闲事，
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
凡是高帝子孙，大都是鼻梁高直，
来欣赏各种舞乐歌唱。
可怕的岩山栈道实在难以登攀！
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
注释
⑴幽州：古州名。辖今北京、河北一带，治所在蓟县。
⑵月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里。
40.伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎（bì）鲧：从鲧腹中生出来。
⑺弓摧南山虎，用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患，周处入山射杀之。
(12)迥崖沓（tà踏）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。
雉（zhì）：野鸡。
（13）六艺：汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。
62.虽杀臣，不能绝也：即使杀了我 ，也不能（杀）尽（宋的守御者）。虽：即使。绝：尽。
赏析
中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
全诗可分为四个部分。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间(zhi jian)》佚名 古诗》最鲜明的(ming de)审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首(na shou)只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船(hua chuan)系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》）的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。
第二句：“白云深处有人家”，描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。
全诗可分为四个部分。
第一联，秋天万物衰落，草木凋敝，本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡，秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风，也吹起了诗人的忧愁。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
以轻松的旋律，表达愉悦的心情，这是《魏风·《十亩之间(zhi jian)》佚名 古诗》最鲜明的(ming de)审美特点。首先，这与语气词的恰当运用有关。全诗六句，重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。其次，更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此，这“兮”字里，包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息；也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。所谓动乎天机，不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》，也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同，诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程，它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加，表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上，四字一句，隔句缀一“之”字，短促而有力，从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》，形成了鲜明的对照，并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”（陈继揆《读风臆补》）。陶渊明《归园田居》（其三）确写道：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐，后者则蕴含着陶公的闲适超然；前者明快，后者沉郁，貌似而神异。
“穷巷独闭门，寒灯静深屋，北风吹微雪，抱被肯同宿。”此四句写穷巷独居的诗人，荧荧一盏孤灯相伴，北风卷着雪花在屋外肆意飞舞，如此寒凉之景，作者想起将远行的好友王昌龄，漫漫征程孑然独往，好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下，临别之余，诗人邀好友再抱被同宿，一叙寒暖。
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首(na shou)只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》，可想而知，是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说：
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
此诗首联倒装。按顺序说，第二句应在前。其中的“独宿”二字，是一诗之眼。“独宿”幕府，眼睁睁地看着“蜡炬残”，其夜不能寐的苦衷，已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”，则通过环境的“清”、“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情，意在笔先，起势峻耸。
这首诗的起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。“明月照高楼，流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景：明月高照，思妇独倚高楼，对影自怜，思念远方的夫君。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里，起着触发怀想相思的作用，比如李白的“举头望明月，低头思故乡”。月光月夜，会撩起诗人绵绵不尽的思绪，勾起心中思念怪挂怀的人或事。
“载歌春兴曲，情竭为知音。”大意是：心情激动，吟咏一支颂扬春和景明的乐曲；竭尽才智来依韵赋诗，以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体，浑然无间。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船(hua chuan)系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》）的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。
创作背景
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
施枢( 近现代 )
收录诗词 (7861) 首
简 介
施枢 施枢，约宋理宗端平中前后在世（即约公元一二三五年前后在世）字知言，号芸隐，丹从人。生卒年均不详，工诗。嘉熙时，（公元一二三九年左右）尝为浙东转运使幕属。又尝为越州府僚。枢着有芸隐倦游迁及芸隐横舟稿各一卷，《四库总目》传于世。
酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵
语风双燕立，袅树百劳飞。
"寺隔海山遥，帆前落叶飘。断猿通楚塞，惊鹭出兰桡。
"晋朝名辈此离群，想对浓阴去住分。题处尚寻王内史，
"抱琴花夜不胜春，独奏相思泪满巾。
"远书来阮巷，阙下见江东。不得经史力，枉抛耕稼功。
"彩服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月，
覆载还高下，寒暄急改更。马前烹莽卓，坛上揖韩彭。
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
卷阿
马蹄踏流水，渐渐成尘埃。鸳鸯不敢下，飞绕岸东西。
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
青山海上无城郭，唯见松牌出象州。"
"诏移丞相木兰舟，桂水潺湲岭北流。青汉梦归双阙曙，
"石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。广殿崔嵬万壑间，
"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。
横江词六首
拊头一别三千里，何日迎门却到家。"
晴烟和草色，夜雨长溪痕。下岸谁家住，残阳半掩门。"
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
楼台重叠满天云，殷殷鸣鼍世上闻。
去去缘多山与海，鹤身宁肯为飞劳。"
"风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。
夜吟关月苦，秋望塞云高。去去从军乐，雕飞岱马豪。"
静发宸居内，低来品物中。南薰歌自溥，北极响皆通。
代赠二首
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖，晓入鸳行瑞气寒。
暂去非吴起，终休爱鲁连。平羌无一术，候吏莫加笾。"
"永夕坐暝久，萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔，月落斗杓低。
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
"几日监临向蜀春，错抛歌酒强忧人。
云山绕屋犹嫌浅，欲棹渔舟近钓台。"
竹阴移冷月，荷气带禅关。独住天台意，方从内请还。"
尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。
沧浪亭记
"烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
"菡萏遍秋水，隔林香似焚。僧同池上宿，霞向月边分。
旧交多得路，别业远仍贫。便欲辞知己，归耕海上春。"
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
"休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。
青史千年重壮心。却望乌台春树老，独归蜗舍暮云深。
送范德孺知庆州
"一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，
圆月时堪惜，沧波路可求。沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。
昼卒烽前寝，春农界上耕。高楼一拟望，新雨剑南清。
"郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。露气暗连青桂苑，
今日春光太漂荡，谢家轻絮沈郎钱。"
一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊。"
莫验昭华琯，虚传甲帐神。海迷求药使，雪隔献桃人。
"何事荆台百万家，惟教宋玉擅才华。楚辞已不饶唐勒，
蒹葭
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
"九月三十日，雨声如别秋。无端满阶叶，共白几人头。
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
涩剑犹堪淬，馀朱或可研。从师当鼓箧，穷理久忘筌。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履，清远仙人寄好诗。
晚出榆关逐征北，惊沙飞迸冲貂袍。心许凌烟名不灭，
舞妙从兼楚，歌能莫杂巴。必投潘岳果，谁掺祢衡挝。
一壑风烟阳羡里，解龟休去路非赊。"
唐多令·寒食
池台镜定月，松桧雨馀风。想对灵玄忆，人间恋若空。"
"一水悠悠隔渭城，渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼，
别马嘶营柳，惊乌散井桐。低星连宝剑，残月让雕弓。
江风吹雁急，山木带蝉曛。一叫千回首，天高不为闻。
牡丹愁为牡丹饥，自惜多情欲瘦羸。浓艳冷香初盖后，
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
"沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。
"丁东细漏侵琼瑟，影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红，
赠郭将军
桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，
"朝回佩马早凄凄，年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北，
传声却报边无事，自是官军入抄回。"
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
不见休上人，空伤碧云思。何处开宝书，秋风海光寺。
"灵魄自沉浮，从来任浊流。愿从深处得，不向暗中投。
云间字失玄宗诗。石鱼岩底百寻井，银床下卷红绠迟。
只应既斩斯高后，寻被樵人用斧斤。"
野田黄雀行
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
同是沙堤避路人。威凤偶时因瑞圣，应龙无水谩通神。
"骨肉萍蓬各天末，十度附书九不达。孤台冷眼无来人，
"麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
天阴不得君王召，嚬着青蛾作小诗。
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
郑驿来虽及，燕台哭不闻。犹馀遗意在，许刻镇南勋。"
"寂寞幽斋暝烟起，满径西风落松子。