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念奴娇·中秋对月

宋代 / 李师聃

"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
宁心鸣凤日,却意钓璜初。处贵有馀兴,伊周位不如。"
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"


念奴娇·中秋对月拼音解释:

.gu lei yan chen hou .xin jun he sai jian .jin diao chong han jiang .yu jie du xiao guan .
jin lai yi kong lin ren fei .ce shen tian di geng huai gu .hui shou feng chen gan xi ji .
gu cheng kai shen ge .xiao ri shang zhu lun .zao shi lai chao sui .tu shan yu bo jun ..
jiang yun ru jia sha .shan yue tu sheng chuang .zao zhi qing jing li .jiu nai ji xin wang .
.ta ji chuan shui da .ren jia chun ri chang .du yao zhou bu mu .sao shou can nian fang .
er gong jue yi ren suo xi .huai su chuan zhi de zhen ji .zheng rong cu chu hai shang shan .
.you lai shan shui ke .fu dao xiang xin an .ban shi cheng chao bian .quan fei xing lu nan .
ning xin ming feng ri .que yi diao huang chu .chu gui you yu xing .yi zhou wei bu ru ..
wo you si zhu xi .yun he ling ling .yu ru ge wu xi .shang di zhi sheng .
jia ren lv chu dong jiao rao .dong liu jiang shui xi fei yan .ke xi chun guang bu xiang jian .
chun lei jin zuo jie .kong gu ban fang fei .yun dong cai hong su .yao pu hu die fei .
.lei sheng bang tai bai .yu zai ba jiu feng .dong wang bai ge yun .ban ru zi ge song .
.yue xia ju tang yun zuo ding .luan shi zheng rong su wu jing .yun an gu shui nu pu bei .
.su xi jie huang shou .cha chi fu suo wei .shang tian wu wan shu .yi he guo xian fei .
gu zhi bie duo xiang feng shao .le ji ai zhi xin chan juan .shao liu mo ci zui .
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..

译文及注释

译文
我兴(xing)酣之时,落(luo)笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
成群的鸡(ji)正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
我相信,家中的亲人今天会(hui)相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
八月的萧关道气爽秋高。
只看到寒暑更迭(die)日月运行,消磨着人的年寿。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要(yao)失足(zu)落入蛟龙的嘴里。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。

注释
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
①游丝:蜘蛛等昆虫所吐的飘荡在空中的丝。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
③ 去住:指走的人和留的人。
中间(jiàn):其中夹杂着。中:其中 间:夹杂
[5]守:信奉;名节:名誉气节。
⒇烽:指烽火台。

赏析

  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  诗中只说“望帝京”,只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角,通篇到底,并没有抒写政治的愤慨,迁谪的哀愁,语气是优游不迫,舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中,包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟(gu se)的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以(suo yi)命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧(de hui)空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房(de fang)舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次(qi ci),“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高(de gao)明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

李师聃( 宋代 )

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简 介

李师聃 李师聃,字祖道,蜀(今四川成都)人。与黄庭坚有姻亲。哲宗元符末为永州祁阳教授,因作诗赠范纯仁削籍。事见《挥麈后录》卷七。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 子车歆艺

削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。


鲁颂·有駜 / 益甲辰

"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"


七绝·屈原 / 富察芸倩

蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"患气经时久,临江卜宅新。喧卑方避俗,疏快颇宜人。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
易识浮生理,难教一物违。水深鱼极乐,林茂鸟知归。


蝃蝀 / 保水彤

王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
空林有雪相待,古道无人独还。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
闲斋堪坐听,况有故人杯。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 闭绗壹

高馆何沉沉,飒然凉风起。"
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 车巳

"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
风连西极动,月过北庭寒。故老思飞将,何时议筑坛。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"


南涧 / 第五保霞

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。
"啭枝黄鸟近,泛渚白鸥轻。一径野花落,孤村春水生。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


闲居 / 康维新

六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。


山泉煎茶有怀 / 司空子兴

我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
经过乘雨露,潇洒出鸳鸿。官署名台下,云山旧苑中。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。


对雪二首 / 松庚午

从此日闲放,焉能怀拾青。"
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。