译文
《招魂》屈原 古(gu)诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不(bu)得安宁。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
早晨我在大(da)坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好(hao)处你全忘。专门记我小毛病。
名(ming)叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法(fa),而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
注释
④厥路:这里指与神相通的路。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。
以:因为。御:防御。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。
(12)一笑:杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼:或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
48、亡:灭亡。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。