译文
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的(de)(de)积雪,门前停泊着自万里外的东吴远(yuan)行而来的船只。
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
一(yi)有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世(shi)与月亮同圆同缺。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么(me)世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就(jiu)加倍慈柔抚养。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
世间(jian)混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公(gong)正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
注释
②鸣泉:淙淙鸣响的泉水。
(23)“楼船”句:谓永王驻扎在扬州江面上的船舰一直连接到海上。次,驻守。扬都,指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序,是为了押韵和调整平仄格律。跨海,是夸张之辞。
(23)为辞:指撰《平淮西碑》。
41、公等:你们诸位。公,对对方的敬称。
(8)或:表疑问