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书扇示门人

南北朝 / 胡安

循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,
"潘园枕郊郭,爱客坐相求。尊酒东城外,骖騑南陌头。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
必是宫中第一人。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
"年华蔼芳隰,春熘满新池。促赏依三友,延欢寄一卮。
重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。"
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。
还从御史弹。炎威资夏景,平曲况秋翰。画地终难入,
一木逢厦构,纤尘愿山益。无力主君恩,宁利客卿璧。


书扇示门人拼音解释:

xun huan fan fu wu qiong yi .jin sheng chang duan tong yi gui .ruo shi wei ke yi zhi .
.pan yuan zhen jiao guo .ai ke zuo xiang qiu .zun jiu dong cheng wai .can fei nan mo tou .
ci shi si jun jun bu gu .ge wan zhuan .wan zhuan na neng yi qi su .
ke nian fen wu ji .chun lei bei cheng xing .jin chao hua shu xia .bu jue lian nian guang .
bi shi gong zhong di yi ren .
shou ming shen yan wei .tong jing qian han wei .lie yan rong ci shi .song ke kui ru yi .
yan wai yue guang tu .lian zhong shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
.nian hua ai fang xi .chun liu man xin chi .cu shang yi san you .yan huan ji yi zhi .
zhong lin jian wu se .dui bi song qian xun .xi ci sheng xia yuan .shui zhi zao hua xin ..
ying li ru wen jin kou shuo .kong zhong si san yu hao guang .
feng nian ying feng cheng zi ge .luan che bi ri zhuan tong wei .
huan cong yu shi dan .yan wei zi xia jing .ping qu kuang qiu han .hua di zhong nan ru .
yi mu feng xia gou .xian chen yuan shan yi .wu li zhu jun en .ning li ke qing bi .

译文及注释

译文
蛇鳝(shàn)
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去(qu)了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
看那遥远(yuan)的牵牛星,明亮的织女星。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
后羿爱(ai)好田(tian)猎溺于游乐,对射杀大狐(hu)狸特别喜欢。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢(ba)了。

注释
1、无定据:没有一定。宋代毛开《渔家傲·次丹阳忆故人》词:“可忍归期无定据,天涯已听边鸿度。”
(16)观:门阙。台:土筑高坛。
藕花:荷花。
匪:同“非”。前誉:生前的美誉。
⑴《野田黄雀行》曹植 古诗:《乐府诗集》收于《相和歌·瑟调曲》,是曹植后期的作品。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。

赏析

  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
其三
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材(ti cai)的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  接下去诗句一转,说道:我虽知君不守礼法,然而又为你情意所感,忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看,是感师道的知己;如果深一层看,话中有文章。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们(shi men)激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁(chu jia),如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主(dui zhu)旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏(san li)”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

胡安( 南北朝 )

收录诗词 (2811)
简 介

胡安 胡安,字静庵,河南襄城人。康熙癸巳进士,改庶吉士。有《独翁诗集》。

左迁至蓝关示侄孙湘 / 李含章

歌管风轻度,池台日半斜。更看金谷骑,争向石崇家。"
"书报天中赦,人从海上闻。九泉开白日,六翮起青云。
淮水春流清,楚山暮云白。勿言行路远,所贵专城伯。"
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。
邺中秋麦秀,淇上春云没。日见尘物空,如何静心阙。"


东归晚次潼关怀古 / 王炳干

出入金犊幰,兄弟侍中郎。前年学歌舞,定得郎相许。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
山川遥满目,零露坐沾巾。友爱光天下,恩波浃后尘。
"胜日登临云叶起,芳风摇荡雪花飞。
"十里绛山幽,千年汾水流。碑传门客见,剑是故人留。
携笼长叹息,逶迤恋春色。看花若有情,倚树疑无力。
细草承轻传,惊花惨别衣。灞亭春有酒,岐路惜芬菲。"
物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"


登金陵凤凰台 / 李宗瀚

"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
连娟眉绕山,依约腰如杵。凤管悲若咽,鸾弦娇欲语。
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
"秦地平如掌,层城出云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
"金陵向西贾客多,船中生长乐风波。欲发移船近江口,
"穷途属岁晚,临水忽分悲。抱影同为客,伤情共此时。
"城头月没霜如水,趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘,
酒醒阍报门无事。子胥死后言为讳,近王之臣谕王意。


游赤石进帆海 / 查居广

鱼戏排缃叶,龟浮见绿池。魏朝难接采,楚服但同披。"
"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
"胡天夜清迥,孤云独飘飏.遥裔出雁关,逶迤含晶光。
悍睛忽星坠,飞血溅林梢。彪炳为我席,膻腥充我庖。
君恩诚谓何,岁稔复人和。预数斯箱庆,应如此雪多。
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
赫奕令德,仿佛睟容。再拜慌忽,遐想昊穹。"
便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 杨士琦

树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
龙飞灞水上,凤集岐山阳。神皋多瑞迹,列代有兴王。
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
"舜日谐鼗响,尧年韵士声。向楼疑吹击,震谷似雷惊。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。


赠道者 / 杜汝能

雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
"严平本高尚,远蹈古人风。卖卜成都市,流名大汉中。
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
应敌兵初起,缘边虏欲空。使车经陇月,征旆绕河风。
"夭桃花清晨,游女红粉新。夭桃花薄暮,游女红粉故。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。


水龙吟·白莲 / 复显

薛公善筹画,李相威边鄙。中冀分两河,长城各万里。
仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
猿啼秋风夜,雁飞明月天。巴歌不可听,听此益潺湲。"
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
闻道官军犹掠人,旧里如今归未得。
凤琴调上客,龙辔俨群仙。松石偏宜古,藤萝不记年。
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"


题弟侄书堂 / 曲端

云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
绿塍际山尽,缇幕倚云重。下上花齐发,周回柳遍浓。
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 王元甫

"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
"长相思,久离别。关山阻,风烟绝。
山西多勇气,塞北有游魂。扬桴上陇坂,勒骑下平原。
食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此,以余为妻不如死。
"飞燕倚身轻,争人巧笑名。生君弃妾意,增妾怨君情。
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"


鹧鸪天·赏荷 / 陈大钧

矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
深俯东溪澳,远延南山樊。归云纳前岭,去鸟投遥村。
厌浥尘清道,空濛柳映台。最宜三五夜,晴月九重开。"
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。