龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
宝同珠照乘，价重剑论都。浮彩朝虹满，悬光夜月孤。
风月同今昔，悲欢异目前。四时嗟阅水，一纪换流年。
"宝钿云和玉禁仙，深含媚靥袅朱弦。
"劳者谣烛蛾，致身何营营。雪山本师在，心地如镜清。
"忆见特公赏秋处，凉溪看月清光寒。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
关门西去华山色，秦地东来河水声。"
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
"一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
尊酒临风酬令节，越罗衣薄觉春寒。"
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
zhu qi wang shan xian .chi bei ren ri xie .he chuan shi duo chu .ying rao yu ren jia ..
bao tong zhu zhao cheng .jia zhong jian lun du .fu cai chao hong man .xuan guang ye yue gu .
feng yue tong jin xi .bei huan yi mu qian .si shi jie yue shui .yi ji huan liu nian .
.bao dian yun he yu jin xian .shen han mei ye niao zhu xian .
.lao zhe yao zhu e .zhi shen he ying ying .xue shan ben shi zai .xin di ru jing qing .
.yi jian te gong shang qiu chu .liang xi kan yue qing guang han .
.wei yu san pin ri .nian guo liu xun shi .bu dao guan ban xia .qi ru jin li shuai .
.dong fang xiao ri shang xiang luan .xi zhuan cang long fu lu pan .wei shui han guang yao zao jing .
guan men xi qu hua shan se .qin di dong lai he shui sheng ..
song gai di chun xue .teng lun yi mu shan .yong huai sang zi yi .shuai lao ruo wei huan ..
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
.yi bie yi qian ri .yi ri shi er yi .ku xin wu xian shi .jin xi jian yu se .
geng yi ming yue han fang lu .ping zhang xiao lang ye shang chun .
zun jiu lin feng chou ling jie .yue luo yi bao jue chun han ..
译文
想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的(de)山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做(zuo)法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进(jin)谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤慨！
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
田野树木断于苍茫烟雾，渡口亭楼在晚气中孤耸。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其(qi)身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住(zhu)、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
1.晁错：前200年—前154年，颍川今河南禹州人，是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟，力倡削弱诸候，更定法令，招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年（前154年），吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名，发动叛乱，晁错因此被杀。
（32）椒房：汉代后妃所居，以椒和泥涂壁，取其性温，有香，多子的含义。
⑹不枉：不要冤枉、不怪。
苍翎毛老野鸡：作者自比。苍翎毛，就是长出老翎，翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网，都是指围场上惊险的场面，蹅（chǎ）踏：践踏、糟蹋，此指踏阵冲突。阵马儿，阵势。阵马儿熟，即什么阵势没有见过。
⑹“闻说”，清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”，明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”，水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》：“双溪，在（金华）城南，一曰东港，一曰南港。东港源出东阳县大盆山，经义乌西行入县境，又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，经石碕岩下，与南港会。南港源出缙云黄碧山，经永康、义乌入县境，又合松溪、梅溪水，绕屏山西北行，与东港会与城下，故名。”
累：积攒、拥有
37.骤得：数得，屡得。
①移根：移植。
（8）雁又南回：因雁是候鸟，秋天从此南来，春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说，事书《汉书·苏武传》。连上两句是说，我写的家书，已无法寄回去了，因秋雁南回，无雁可托。
龚自珍是中国近代改良主义的先驱者，他满怀为国家改良的梦想，他的一生写下了许多诗篇，除了散佚的之外，流传下来的有六百多首。《《西郊落花歌》龚自珍 古诗》就是其中较有代表性的、富于浪漫主义的诗篇。
林泳 林泳，字太渊，自号艮斋，又号弓寮，南宋福建福清人。按《图绘宝鉴》作兴化人。希逸长子。宝祐元年（一二五三）进士。能诗，工书，善画墨竹。事迹见于《福州府志》、《宋诗纪事》、《书史会要》。
"不来知尽怪，失意懒春游。闻鸟宁惊梦，看花怕引愁。
"析析上荒原，霜林赤叶翻。孤帆天外出，远戍日中昏。
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
迢迢秦塞，南望吴门。对酒不饮，设琴不援。何以代面，
从此别离长酩酊，洛阳狂狷任椎埋。"
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
"锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。
卑官还不恶，行止得逍遥。晴野花侵路，春陂水上桥。
"日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
蔼蔼千年盛，颙颙万国来。天文标日月，时令布云雷。
萧壁将沈影，梁薪尚缀烟。色尘知有数，劫烬岂无年。
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
一去近当三百日，从朝至夜是相思。"
地形吞北虏，人事接东京。扫洒氛埃静，游从气概生。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。"
姮娥须逐彩云降，不可通宵在月中。"
曾伤无遗嗣，纵有复何益。终古北邙山，樵人卖松柏。"
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
"华轩敞碧流，官妓拥诸侯。粉项高丛鬓，檀妆慢裹头。
"瘦形无血色，草屦着行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
泉近濆瓶履，山深少垢尘。想师正法指，喻我独迷津。"
海岳泛念深，涓尘复何须。婆娑不在本，屈曲无弦弧。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
月里犹烧煮药铛。数树异花皆敕赐，并竿修竹自天生。
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
"八十空门子，深山土木骸。片衣闲自衲，单食老长斋。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
"卿卿买得越人丝，贪弄金梭懒画眉。
"石抱龙堂藓石干，山遮白日寺门寒。
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
谁知洞里过千年。青牛到日迎方朔，丹灶开时共稚川。
参差霞壁耸，合沓翠屏连。想是三刀梦，森然在目前。"
直声留阙下，生事在林间。时复逢清景，乘车看远山。"
野亭晴带雾，竹寺夏多风。溉稻长洲白，烧林远岫红。
"寂寞日何为，闲居春色迟。惊风起庭雪，寒雨长檐澌。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
出谷莺何待，鸣岐凤欲群。九皋宁足道，此去透絪缊。"
自言共得龙神语，拟作茅庵住洞门。"
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
"悠悠旌旆出东楼，特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国，
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
澹荡迎仙仗，霏微送画轮。绿摇官柳散，红待禁花新。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
乞巧望星河，双双并绮罗。不嫌针眼小，只道月明多。
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
"楚匠饶巧思，秦筝多好音。如能惠一面，何啻直双金。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。"
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
"谢公日日伤离别，又向西堂送阿连。
辛勤程自远，寂寞夜多寒。诗句无人识，应须把剑看。"
道场夜半香花冷，犹在灯前礼佛名。"
谁令日在眼，容色烟云微。"
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。不独适情性，兼用扶衰羸。
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
尘满空床屋见天，独作驴鸣一声去。"
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
荤血还休食，杯觞亦罢倾。三春多放逸，五月暂修行。
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，