译文
那些人(ren)把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就(jiu)充当炭的(de)(de)价钱了。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
江水南去隐入那茫茫云(yun)烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
鸟儿自(zi)由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
床头上放着一壶酒,人生能有几回醉呢!
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
跬(kui)(kuǐ )步
人生短暂古往今来终归如此, 何必像(xiang)齐景公对着牛山流泪。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取(qu)得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。 现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢! 棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
注释
⑥郑文肃公:名戬,字天休,苏州吴县人。
(21)冯(píng):同“凭”。
⑥赌书:此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
②四百万人:指当时台湾人口合闽、粤籍,约四百万人。
碧玉:碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。