夏日南亭怀辛大
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
今日深恩无以报，令人羞记雀衔环。"
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
染出轻罗莫相贵，古人崇俭诫奢华。"
涓涓出自碧湖中，流入楚江烟雾里。"
"高秋水村路，隔岸见人家。好是经霜叶，红于带露花。
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
霭霭浮元气，亭亭出瑞烟。近看分百辟，远揖误群仙。
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
夏日南亭怀辛大拼音解释:
shen pu song hui fang cao ri .ji tan qian duan lv yang feng .
hao li jian peng ying .han tu jin yin guang .cao mu lu wei xi .shen lou qi ruo cang .
jin ri shen en wu yi bao .ling ren xiu ji que xian huan ..
.gao ge lang feng bu ying zhou . ..jiao ran
ran chu qing luo mo xiang gui .gu ren chong jian jie she hua ..
juan juan chu zi bi hu zhong .liu ru chu jiang yan wu li ..
.gao qiu shui cun lu .ge an jian ren jia .hao shi jing shuang ye .hong yu dai lu hua .
.liao rao chang di dai bi xun .xi nian you ci shang qing jin .lan rao po lang cheng yin zhi .
ai ai fu yuan qi .ting ting chu rui yan .jin kan fen bai bi .yuan yi wu qun xian .
xiang feng ban zui yin shi ku .ying di han yuan niao shu sheng ..
译文及注释
译文
想到远方去又无处安居，只好四(si)处游荡流浪逍遥。
你红润酥腻的(de)手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹(yin)子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我(wo)心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。
如今却克扣它的草料，什么时候它才能够腾飞跨越青山？
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
昌(chang)言考进士科目的时候，我才只有几岁，还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍，昌言也在旁边，还曾拿来枣儿栗子给我吃；两家住得很近，又因为是亲戚的缘故，所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目，一天比一天出名。我后来渐渐长大，也稍稍懂得要读书，学习句逗、对对子、四声格律，结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习，虽然没有说我什么，而细察他的意思，是很遗憾的。后来过了十多年，昌言进士及第，考中第四名，便到各地去做官，彼此也就断了音讯。我日益成长壮大，能够感到悔恨了，便痛改前非而恢复学习。又过了几年，我游历京城，在汴京遇见了昌言，便彼此慰劳，畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇，昌言看了很高兴，并且夸我写得好。我学习开始晚(wan)，又没有老师指导，虽天天作文，内心一直十分惭愧；等听到昌言的话后，于是颇为自喜。到现在又十多年过去了，再次来到了京城，而昌言已经身居两制，他作为朝廷使者，要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷，要树立大旌旗，跟随的骑士多达几百骑，送行的车辆有上千辆，走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖，孩童时代见到昌言在先父身旁，那时怎么会料想他会走到这一步了？一个人富贵起(qi)来并不奇怪，而我对昌言的富贵特别有所感触啊！大丈夫活着不去当将军，能当名使臣，用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹，曾对我说：“出了国境之后，住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过，宝剑和长矛互相撞击，整夜不绝于耳，跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了，只见道路上的马蹄印了，心中的余悸还难平息，好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段，多为这类事情。中国去的使者，没有识透他们这类手段，因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言，让外族人嗤笑。唉！这是多么的没有思考力啊！古代奉春君刘敬出使到冒顿去，壮士大马都藏起来不让看见，因此才有平城的战役。现在的匈奴（契丹），我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说：“面对诸侯国君的谈话，就得藐视他。”更何况对待外族呢！请把上述的话权作临别赠言吧。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧，你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。
注释
①袅风：微风，轻风。
7、百啭：形容黄鹂宛转的鸣声。啭，鸟鸣。
③三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。
19.顾：回头，回头看。
②暗红蕉：谓更深烛尽，画屏上的美人蕉模糊不辨。
⑿饮：喝，这里指享受。遗爱：官员有德政，给后人留下仁爱。
⒃藏钩：古代的一种游戏。手握东西让别人猜，猜中者即胜。
赏析
后半首境界陡变，由紧张激烈化为阴惨凄冷。雷声渐远，雨帘已疏，诗人眼前出现了一片雨后萧条的原野。颈联即是写所见：荒原上闲蹓着的“归马”和横遭洗劫后的村庄。这里一个“逸”字值得注意。眼前之马逸则逸矣，看来是无主之马。虽然不必拉车耕地了，其命运难道不可悲吗？十室九空的荒村，那更是怵目惊心了。这一联又(lian you)运用了当句对，但形式与上联不同，即是将包含相同词素的词语置于句子的前后部分，形成一种纡徐回复、一唱三叹的语调，传达出诗人无穷的感喟和叹息，这和上面急骤的调子形成鲜明对照。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们(ren men)的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒(shen sa)下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层(de ceng)层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体(zhu ti)，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡(po)》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
“长条别有风流处”，这句显得极有动感，同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们(ren men)的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒(shen sa)下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层(de ceng)层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
全诗叙议结合，成功运用了夸张、比喻、对比的手法，抒发了悲愤的情怀，也包含着对统治者的讽刺之意。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
[脱布衫]下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。
那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体(zhu ti)，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
尾联，诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了，在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时，又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛，百姓生活安定的心系苍生的情怀。
全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡(po)》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
创作背景
这首词写于淳熙十五年（1188年），作此词时，辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇，抒发作者遭谗被废的悲愤心情。
王鏊( 未知 )
收录诗词 (4952) 首
简 介
王鏊 王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
六丑·杨花
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
戏猿隔枝透，惊鹿逢人踯。 ——崔子向
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
"家在炎州往朔方， ——疾（失姓）
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
前堂清夜吹，东第良晨酌。池莲拆秋房，院竹翻夏箨。 ——李正封
"汉宫行庙略，簪笏落民间。直道三湘水，高情四皓山。
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
茅屋为秋风所破歌
何处一声金磬发，古松南畔有僧家。"
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
渊伦照三古，磊落涵泾渭。真貌月悬秋，雄词雷出地。
濆为生险艰，声发甚霹雳。三老航一叶，百丈空千尺。
"溪山尽日行，方听远钟声。入院逢僧定，登楼见月生。
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散，鹭点寒烟玉片新。
茶瓶儿·去年相逢深院宇
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"促坐宴回塘，送君归洛阳。彼都留上宰，为我说中肠。 ——裴度
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
周颂·维天之命
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
芦花飞处秋风起，日暮不堪闻雁声。"
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
一朝风云会，竟登天位尊。握符升宝历，负扆御华轩。
"谷口今逢避世才，入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去，
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
兀然落帽灌酒卮， ——沈仲昌
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
"雨里下山蹋榆皮， ——颜真卿
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
"游女泛江晴，莲红水复清。竞多愁日暮，争疾畏船倾。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
春山夜月
"文战何堪功未图，又驱羸马指天衢。露华凝夜渚莲尽，
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
"高阁聊登望，遥分禹凿门。刹连多宝塔，树满给孤园。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
杨回不是逢英鉴，白首无成一旅人。"
虚饰片时间，天意以为恶。物假犹如此，人假争堪作。"
但恐愁容不相识，为教恒着别时衣。"
"海岳两无边，去来都偶然。齿因吟后冷，心向静中圆。
春江晚景
"雪化霜融好泼醅，满壶冰冻向春开。求从白石洞中得，
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
"万古清淮照远天，黄河浊浪不相关。县留东道三千客，
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
"竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
方予事岩壑，及此欲抽簪。诗就蓬山道，还兹契宿心。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
对酒
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
悔使比来相得，如今欲别潸然。 ——卢幼平
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落，江色和烟槛外流。
万宇灵祥拥帝居，东华元老荐屠苏。
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
上书谏猎
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
"一家区宇忽三分，龌龊车书曷足论。
侍女莫嫌抬素手，拨开珠翠待相逢。"
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
"尘事何年解客嘲，十年容易到三茅。长思碧洞云窗下，
秋怀
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。 ——韩愈
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节，书裙多是为奇童。
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
"折桂何年下月中，闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上，
交情别绪论多少，好向仁人赠一枝。"
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）