首页 古诗词 相送

相送

元代 / 车柬

四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
近效宜六旬,远期三载阔。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。


相送拼音解释:

si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
wang guo cheng ming shou bu hui .jia yu ying xiong ru chi zi .ci huang xian zhe gong qiong gui .
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
luo fu nan hai wai .xi ri yi wen zhi .qian li lai you lan .you qing wo zi zhi ..
xue lin gao ku zhe .zuo shi ting yi jiu .huan yi zi mo shen .cheng ju ling yun hou ..
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
.tian mu lian tian bo xiu qi .zheng rong zuo qi xin cheng di .de men zhong xiu guang sheng shi .
bing huo shao wen que .jiang yun chu xian zi .na kan wang li shu .za di shi chuang yi ..
.ke zhai kai bie zhu .zuo zhan lv jiang pen .liu shui fei wai wu .xian yun chang shu jun .

译文及注释

译文
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一(yi)天晚上八点左右,我撑着(zhuo)一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕(hen)迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两(liang)三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
如今已经没有人培养重用英贤。
  我生活在尽善尽美的太平盛(sheng)世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起(qi)那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明(ming)媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。

注释
129、奄奄:通“晻晻”,日色昏暗无光的样子。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。
⑼远客:远方的来客。
〔29〕杨与李:指杨国忠、李林甫。
[21]坎壈:贫困潦倒。
⑷树深:树丛深处。

赏析

  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己(zi ji)胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂(de za)言诗的典型。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里(qian li)梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆(yi)。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含(de han)意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此(zhi ci),不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

车柬( 元代 )

收录诗词 (4367)
简 介

车柬 车柬,南城(今属江西)人。理宗淳祐七年(一二四七)进士(明正德《建昌府志》卷一五)。今录诗二首。

寒塘 / 路斯京

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


南歌子·脸上金霞细 / 刘应炎

过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"


山坡羊·潼关怀古 / 徐起滨

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
青山白云徒尔为。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"


蝶恋花·密州上元 / 丰翔

我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,


卜算子·见也如何暮 / 薛据

四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 祖德恭

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。


望海潮·秦峰苍翠 / 契玉立

行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
采药过泉声。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


三闾庙 / 杨元正

着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


西湖晤袁子才喜赠 / 赵希璜

浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。


题李凝幽居 / 何藗

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。