昼夜乐·冬
海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏，菱镜秋窥讶鬓髹。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东，月娥挥手崦嵫峰。
"才有幕中士，宁无塞上勋。汉兵将灭虏，王粲始从军。
万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
"欣逢柏台友，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦，忽惊操钺领中权。
昼夜乐·冬拼音解释:
hai qu chun shen man jun xia .yue ren duo zhong ci tong hua .
huang mao bian di zhu ta zhou .he yi xiao gua can guan li .ling jing qiu kui ya bin xiu .
fang zhou wei de xing .zao yin kong jing jing .han ku mi shi jie .dai pan qi suo neng .
ji ming yi shi liu kun zui .ti lun song ke gou shui dong .yue e hui shou yan zi feng .
.cai you mu zhong shi .ning wu sai shang xun .han bing jiang mie lu .wang can shi cong jun .
wan guo tong feng gong yi shi .jin jiang he xie qu jiang chi .
.hai nei xi diao zhai .tian wang si bo jue .gui ling qi sheng tu .long ma fu shu chu .
qi li he nan shu .jing yao sai bei sha .rong huai ying jin fu .yan sha yi xian jia .
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
bu su qing shen you hao pian .chang ni ying chao an da xia .hu jing cao yue ling zhong quan .
译文及注释
译文
你(ni)要详细地把你看到的(de)一切写信(xin)来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
徘徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
古庙里远远传来缓(huan)慢的钟声(sheng)，山头云气中一弯缺月高悬。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花(hua)正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦(shou)的筋骨像刀锋一样突出分明。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
注释
（16）怼（duì）：怨恨。
⑺芒鞋：草鞋。
①绍熙辛亥：宋光宗绍熙二年（1191）。
65.病：困苦。怠：疲倦。病且怠：困苦又疲劳。
（12）道：指思想和行为的规范。
⑶空白：一作“空山”。《列子·汤问》：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
赏析
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深(shen)渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻(zhi qi)献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
石钟山得名的由来，古人有三说。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天(bai tian)；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
第二，故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成，接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻(zhi qi)献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
石钟山得名的由来，古人有三说。
李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》，独辟蹊径，与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮，而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇，形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
尾联“谢公歌舞处，时对换鹅经”，是写宣城民风淳朴，歌舞升平，讲求道德与教化。谢公谢眺，在宣城任太守时他“勤于郡治、劝民教士、关心农政”，给宣城人民留下了美好的印象，被称为“谢宣城”。歌舞处，指谢朓楼，那里歌舞升平，人民生活安逸。这些楼台歌舞是一种教化，时时焕起人们的道德良心。此联意下，一个地方的治理应该像宣城那样和谐安定，稻熟年丰。
第一首，前六句写“秋”，后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”，写秋阴透入屋里。“细细”二字，既蒙上“秋阴”，表示其不浓；又作下面“压”的状语，表示不断沁透，用字细微。“压”字称得上是“诗眼”，“细”而能“压”，颇出奇，是积渐的力量，有此一字，全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”，写虫声。着“昨夜”二字，表明诗所写的是翌日的白天(bai tian)；“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”；写雨后芭薰的开放。“新间旧”，新叶与旧叶相间，可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”，写风吹竹声作响。筼筜，竹名；“撼”，指风力大，摇动出声；“宫”、“商”都是五音之一，以之写竹声，表现其有音乐性，可见作者体察事物之美。第五六句：“砧声已急不可缓，檐景既短难为长。”古代妇女，多在秋天捣洗新布，替家人做御寒的衣服，故捣衣的“石砧”的声音四起，便是秋天到来的象征；秋天日短，故屋檐外日影（景即影）不长。砧声到了“急不可缓”，便是秋意已深，寒衣应该赶制了。第七八句：“狐裘断缝弃墙角，岂念晏岁多繁霜！”承上“砧声”而来。户外捣衣声急，触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补，这一是作客在外，一是为官清贫，四字意含两层。“弃墙角”，不自收拾，接以不念岁晚（岁晏）严霜多，难以对付，更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐，但却是作者曲述自己心情的洒脱，因为在作者的心目中，所谓“达者”对待未来之事，是不应该戚戚于怀，多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景，一句写声，幽美中带点凄清，渐渐从不相干处写到切身之事；写怀又把切身的事排开，用达观的态度对待它，使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁，凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记，却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品，写出了作者自己与文同的友谊之深，情感之厚；文章看去好像随笔挥写，却是形散神凝，“常行于所当行，常止于所不可不止“。
五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载，寒食之时，造大麦粥，人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
创作背景
刘禹锡写作这首诗时，大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面，大臣相互排挤，出现了“牛李党争”，宦官专权依然如故；地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以，他写这首诗的主旨，仍然是讽喻现实，即借六朝的灭亡，来抒发国运衰微的感叹，希望当时的统治者，能以前车之覆为鉴。
曹植( 南北朝 )
收录诗词 (2648) 首
简 介
曹植 曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏着名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
渡青草湖
"一幅轻绡寄海滨，越姑长感昔时恩。
"佐邑惭无术，敢言贫与清。风骚谁是主，烟月自关情。
鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
"往哲搜罗妙入神，隋珠和璧未为珍。
今日京吴建朱邸，问君谁共曳长裾。"
蛟龙无足蛇尾断，忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝，
铜龙唤曙咽声细。八埏蝼蚁厌寒栖，早晚青旗引春帝。
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
题西太一宫壁二首
"尝闻黟县似桃源，况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理，
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
"珍重郭四郎，临行不得别。晓漏动离心，轻车冒残雪。
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
点绛唇·庚午重九再用前韵
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
"国有承祧重，人知秉哲尊。清风来望苑，遗烈在东藩。
何处邈将归画府，数茎红蓼一渔船。"
对酒落日后，还家飞雪时。北堂应久待，乡梦促征期。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
"淡淡西园日又垂，一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促，
浣溪沙·万顷风涛不记苏
"彼此英雄各有名，石头高卧拟争衡。
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
"忘忧何必在庭萱，是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里，
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志，叩角谁怜甯戚歌。
巫山一段云·琪树罗三殿
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
"张绪逞风流，王衍事轻薄。出门逢耕夫，颜色必不乐。
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。"
何必流离中国人。"
归来视宝剑，功名岂一朝。"
愁来试取照，坐叹生白发。寄语边塞人，如何久离别。"
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
登高
"杏梁初照日，碧玉后堂开。忆事临妆笑，春娇满镜台。
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
"穷通分定莫凄凉，且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相，
金马门开侍从归，御香犹惹赐来衣。
水阔风高日复斜，扁舟独宿芦花里。"
山明野寺曙钟微，雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴，无事风尘独不归。
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
差池失群久，幽独依人切。旅食赖菰蒲，单栖怯霜雪。
九歌·大司命
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
"草草闾巷喧，涂车俨成位。冥冥何所须，尽我生人意。
树隔朝云合，猿窥晓月啼。南方饶翠羽，知尔饮清溪。"
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
绮怀
"贫贱少情欲，借荒种南陂。我非老农圃，安得良土宜。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
永州八记
阴颖夕房敛，阳条夏花明。悦玩从兹始，日夕绕庭行。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
出解床前帐，行吟道上篇。古人不唾井，莫忘昔缠绵。"
王右丞取以为七言，今集中无之）
厌见今时绕指柔，片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填，
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
捕蛇者说
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
绝域地欲尽，孤城天遂穷。弥年但走马，终日随飘蓬。
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"