国风·周南·芣苢
云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。
"蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
"一月一回同拜表，莫辞侵早过中桥。
结构方殊绝，高低更合宜。栋梁清俸买，松竹远山移。
松吹暑中冷，星花池上深。倘俾有声乐，请以丝和金。"
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
翻感惠休并李郭，剑门空处望长安。"
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
"锦窠花朵灯丛醉，翠叶眉稠裛露垂。
国风·周南·芣苢拼音解释:
yun po shan cheng se .bing rong shui fang guang .di ping wen chuan fang .qing nuan hao yi shang .
.chan zao gu huai shu ye xia .shu xian xie ri ying gu cheng .
gao hu xian ting xue .kong chuang jing dao cha .zhong qi su hua ding .xu hui shuo san ba ..
.yi yue yi hui tong bai biao .mo ci qin zao guo zhong qiao .
jie gou fang shu jue .gao di geng he yi .dong liang qing feng mai .song zhu yuan shan yi .
song chui shu zhong leng .xing hua chi shang shen .tang bi you sheng le .qing yi si he jin ..
.bai lu ai qiu se .yue ming qing lou zhong .hen zhan zhu bo zhong .dian luo yu pan kong .
fan gan hui xiu bing li guo .jian men kong chu wang chang an ..
cong ci si fang wu yi shi .chao chao yu lu shi en bo ..
.jin ke hua duo deng cong zui .cui ye mei chou yi lu chui .
译文及注释
译文
辛苦的日子多欢乐的时(shi)候少，在(zai)船上睡在沙上行像只海鸟。
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前，法律则是(shi)对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显，而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，坚定不移，实施这样的政令，准确无误。根据这一公正的原则，政治才能像地载天覆一样无偏无私，怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢？然而，人们一再称赞的礼，最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己还没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，如果说我有什么独特的见解，那就是推行仁义，使讼案不再发生。”为君主出谋划策，不如首先确定选择什么抛弃什么，取舍标准一旦在心中确定，相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的，天下危亡也不是一天促成的，都是日积月累渐渐形成的，因此，不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法，在于他选择什么，抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义，选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度，百姓就会埋怨而背叛君主，礼义积聚到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的，只是用来使百姓善良温顺的方法不同，有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的，随着道德和教化的深入人心，民风就会和乐；用法令进行惩罚的，法令使用到极点，民风就会令人悲哀。哀乐的感受，便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代，这与商汤王和周武王是相同的，但是，商汤王、周武王广泛推行德政，他们建立的国家得以保存了六七百年；秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因，就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物，现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置(zhi)器物没有什么不同，关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，禽兽蔓延，草木富饶，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上，德和恩没有一样，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，几乎锅及自身，子孙被灭绝，这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗？有人说：“要判断某人说的话是否正确，一定要观察他所说的事实，那样，说话的人就不敢胡言乱语了。”现在，假如有人说，治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽，前有丁谓，后有蔡襄，装笼加封进贡给官家？
门外，
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
何(he)必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
臣子听说忠心不会得不到报答，诚实不会遭到怀疑，臣子曾经以为是这样，却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气，以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象，太子丹却不放心他；卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划，上天呈现太白星进入昴宿的吉相，秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异，忠信却得不到两位主子的理解，难道不可悲吗？现在臣子尽忠竭诚，说出全部见解希望你了解，大王左右的人却不明白，结果使我遭到狱吏的审讯，被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生，而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
注释
36.赠谥美显：指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显：美好荣耀。
〔71〕却坐：退回到原处。
44、顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。
（9）石：重量单位。汉制三十斤为钧，四钧为石。
（10）蠲（juān）：显示。
赏析
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
由是，重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式， 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字， 就包含了三言、四言和五言等多种变化， 工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的， 增强了诗的节奏感。总之， 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术， 非但韵律和谐优美， 而且用词精巧。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客(qian ke)的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了(fei liao)。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和(yu he)深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画(ru hua)。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂(zhuo kuang)风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
诗歌首联，感慨人生道路多而漫长，天下之大，不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
由是，重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式， 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字， 就包含了三言、四言和五言等多种变化， 工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的， 增强了诗的节奏感。总之， 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术， 非但韵律和谐优美， 而且用词精巧。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客(qian ke)的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了(fei liao)。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和(yu he)深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句，概括古诗意境，“汉旗”暗喻旅人身份与处境，自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草，一片寥廓荒寒的景象，历历如画(ru hua)。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴，是因离别；“星斗横”已是深夜，失眠太久了；灯花不剪，是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进，蜡烛点完了，烛泪在烛台上凝结，虽有香炉相伴，毕竟孤独难熬，可见思念之深已至长夜漫漫了。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思。以下分写山川物产之美异。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
第二节五句。这是前一节的发展，也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的，然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意谓：竟然忍心在我的眼前做盗贼！这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说，这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困穷，也不会冒着狂(zhuo kuang)风抱那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
诗题中的“纵”字，不可轻易放过，表明了诗人游览的尽兴和满足。
颔联进一步描写春景。关于决决，卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷，柳宗元《晋问》：“雪山冰谷之积，观者胆掉。”谷中尚有冰，说明是早春。早春溪流甚细，故冠以“稍闻”二字，用词精确。青青，新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字，更显得春意盎然。
创作背景
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
杨公远( 先秦 )
收录诗词 (3171) 首
简 介
杨公远 杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本（校以清刻本，无异文）。
星名诗
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归，又将啼眼缝征衣。"
怳怳三闾魂，悠悠一千古。其冬二凶败，涣汗开汤罟。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。"
蝉想行时翼，鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足，岸阔怯回身。
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。
从此便为天下瑞。"
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
树停沙岛鹤，茶会石桥僧。寺阁边官舍，行吟过几层。"
水龙吟·次韵章质夫杨花词
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
"朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。
闲蹋莓苔绕琪树，海光清净对心灯。"
残雪飞屋里，片水落床头。尚胜凡花鸟，君能补缀不。"
"一声警露君能薄，五德司晨我用多。
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
"自念数年间，两手中藏钩。于心且无恨，他日为我羞。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散，开素盘筵后日开。
陌上花·有怀
"水有青莲沙有金，老僧于此独观心。
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
"碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
"大野始严凝，云天晓色澄。树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
十夜郡城宿，苦吟身未闲。那堪西郭别，雪路问青山。
门前更有清江水，便是浔阳太守厅。"
"旌旗不整奈君何，南去人稀北去多。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色，冰叠黄河长雪声。
七夕二首·其二
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
"雪浪排空接海门，孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计，
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
"绝艺如君天下少，闲人似我世间无。
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
水夫谣
"江风不定半晴阴，愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬，
"佛地葬罗衣，孤魂此是归。舞为蝴蝶梦，歌谢伯劳飞。
风暖春将暮，星回夜未央。宴馀添粉黛，坐久换衣裳。
黑发年来尽，沧江归去迟。何时得携手，林下静吟诗。"
"师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。
退省时频改，谋身岁屡沉。鬣成川上媚，网就水宁深。
逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。"
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
八月十五夜赠张功曹
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。"
"闻有三株树，惟应秘阆风。珊瑚不生叶，朱草又无丛。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过，岐路无穷早晚休。
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
昨闻过春关，名系吏部籍。三十登高科，前涂浩难测。
四邻寒稍静，九陌夜方空。知老何山是，思归愚谷中。"
武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌
时闻有仙鼠，窃药檐隙间。"
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
留宿争牵袖，贪眠各占床。绿窗笼水影，红壁背灯光。
斧钺来天上，诗书理汉中。方知百胜略，应不在弯弓。"
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
西圯阴难驻，东皋意尚存。惭逾六百石，愧负五千言。
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
无题
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
君王重年少，深纳开边利。宝马雕玉鞍，一朝从万骑。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
林塘得尔须增价，况与诗家物色宜。"
"手札八行诗一篇，无由相见但依然。君匡圣主方行道，
踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
"客在剑门外，新年音信稀。自为千里别，已送几人归。
郢门秋怀
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
艰难别离久，中外往还深。已改当时法，空馀旧日心。
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
似鹿眠深草，如鸡宿稳枝。逐身安枕席，随事有屏帷。
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
西省尚嗟君宦远，水鸡啼处莫听鸿。"
容膝有匡床，及肩才数堵。隙光非白驹，悬磬我无虞。
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
故乡杏花
"商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
"江南郁郁春草长，悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景，
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
"故人何处殁，谪宦极南天。远地身狼狈，穷途事果然。
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
绛阙犹栖凤，雕梁尚带虹。温泉曾浴日，华馆旧迎风。
可惜夏天明月夜，土山前面障南风。"