倦程山向背，望国阙嵯峨。故念飞书及，新欢借梦过。
"高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
"战回脱剑绾铜鱼，塞雁迎风避隼旟。
"谢脁题诗处，危楼压郡城。雨馀江水碧，云断雪山明。
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里，一炷胡香抵万金。
事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。"
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
"柳带谁能结，花房未肯开。空馀双蝶舞，竟绝一人来。
道情惟见往来疏。已能绝粒无饥色，早晚休官买隐居。
juan cheng shan xiang bei .wang guo que cuo e .gu nian fei shu ji .xin huan jie meng guo .
.gao jie ji gan bi di hun .xiang feng wei nuan rui yun tun .qian guan gong xiao jian chen ji .
ji ru hun can hao zi you .meng mei ji hui mi jia die .wen zhang ying jie ban lao chou .
.zhan hui tuo jian wan tong yu .sai yan ying feng bi sun yu .
.xie tiao ti shi chu .wei lou ya jun cheng .yu yu jiang shui bi .yun duan xue shan ming .
jian nan tui jiu xing .kai chuang ji chu ji .zong tan zeng guo di .ning tan zuo jiao zi .
.qian wan chang he gong shi chuan .ting jun shi ju bei chuang ran .
.bo shan xiang zhong yu cheng yun .jin duan ji si du e jun .fen die tuan fei hua zhuan ying .
zhi jiao tu di shi gan xin .liang zhong qin yuan cheng qian li .yi zhu hu xiang di wan jin .
shi deng he qiang lu .en shu mu ben zhi .si jiao duo lei zai .ci li kong wu shi ..
shuang xia qing sheng zai .yue gao tan ying wei .li ting shi yu liao .zuo zhou xi fu gui ..
.liu dai shui neng jie .hua fang wei ken kai .kong yu shuang die wu .jing jue yi ren lai .
dao qing wei jian wang lai shu .yi neng jue li wu ji se .zao wan xiu guan mai yin ju .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种(zhong)既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉(jue)得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果(guo)从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它(ta)的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说：麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
躺在床上从枕边看去，青山象屏风围绕着绿湖，周围点缀这点点灯光(guang)，每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱，看见月亮正在花丛上缓缓移动。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春，却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条，仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚，秋雨绵绵，纤纤雨丝打湿了衣襟，落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊，风吹柳絮，满院狼藉，那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
注释
⑤降：这里指走下殿阶。
待罪：做官的谦词。辇毂下：皇帝的车驾之下。代指京城长安。
1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
寄食门下，在孟尝君门下作食客。
⑺油然：朱熹《集注》云："云盛貌."
⑷蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
唐代宗广德二年（公元764年）春，杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂，其时，安史之乱已平定，杜甫得知这位故 人的消息，也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好，面对这生气勃勃的景象，情不自禁，写下了这一组即景小诗。兴到笔随，事先既未拟题，诗成后也不打算拟题，干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗，包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”，“盖作于卜居草堂之后，拟客居此以终老，而自叙情事如此。”
李吕 李吕，字滨老，一字东老，邵武军光泽人。生于宋徽宗宣和四年，卒于宁宗庆元四年，年七十七岁。端庄自重，记诵过人。年四十，即弃科举。好治易，尤留意通鉴。教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。吕着有《澹轩集》十五卷，《国史经籍志》传于世。
神兮安在哉，永康我王国。"
"朔音悲嘒管，瑶踏动芳尘。总袖时增怨，听破复含嚬。
腾腾战鼓动城阙，江畔射麋殊未归。"
谩夸书剑无知己，水远山长步步愁。"
"曲江春半日迟迟，正是王孙怅望时。
虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。
曼倩归来语更多。门枕碧溪冰皓耀，槛齐青嶂雪嵯峨。
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。邻翁能楚言，倚锸欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。
"溪亭四面山，横柳半溪湾。蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉，解引萧郎眼似刀。
"隔政代君侯，多惭迹令猷。山光来户牖，江鸟满汀洲。
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
唯有一般酬圣主，胜于东晋是文章。"
尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。
"文场三化鲁儒生，三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼，
"玉辇西归已至今，古原风景自沈沈。御沟流水长芳草，
驯狖移高柱，庆云遮半层。夜深寒焰白，犹自缀金绳。
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。"
"卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
香浓初受露，势庳不知风。应笑金台上，先随晓漏终。"
京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。"
"斗鸡台边花照尘，炀帝陵下水含春。
日夕猿鸟伴，古今京洛尘。一枝甘已失，辜负故园春。"
树林幽鸟恋，世界此心疏。拟棹孤舟去，何峰又结庐。"
见此池潭卿自凿，清泠太液底潜通。"
四面宜绨锦，当头称管弦。泊来莺定忆，粉扰蝶何颠。
舍鲁真非策，居邠未有名。曾无力牧御，宁待雨师迎。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
"秋半吴天霁，清凝万里光。水声侵笑语，岚翠扑衣裳。
荒榭苔胶砌，幽丛果堕榛。偶来疏或数，当暑夕胜晨。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪，长笛何人怨柳花。
"笑分铜虎别京师，岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅，
"西风静夜吹莲塘，芙蓉破红金粉香。摘花把酒弄秋芳，
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
谁见当时禁中事，阿娇解佩与何人。"
一饭五放箸，愀然念途穷。孟门在步武，所向何由通。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
"高僧夜滴芙蓉漏，远客窗含杨柳风。
雷吼涛惊白石山，石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
欹冠调玉琴，弹作松风哀。又弹明君怨，一去怨不回。
停食不尽意，倾意怅可惜。云水一分飞，离忧洞庭侧。
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼，萍身不定逐波澜。
金谷园无主，桃源路不通。纵非乘露折，长短尽随风。"
"池亭沉饮遍，非独曲江花。地远路穿海，春归冬到家。
奉诚园里蒿棘生，长兴街南沙路平。当时带砺在何处，
自是功成闲剑履，西斋长卧对瑶琴。"
遥想紫泥封诏罢，夜深应隔禁墙闻。"
效浅惭尹禄，恩多负辟书。酬知必拟共，勿使浪踌躇。"
"贪生只爱眼前珍，不觉风光度岁频。
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
"君立天骄发使车，册文字字着金书。渐通青冢乡山尽，
"刘根丹篆三千字，郭璞青囊两卷书。
"蟾蜍夜作青冥烛，螮蝀晴为碧落梯。
任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。"
"僧室并皇宫，云门辇路同。渭分双阙北，山迥五陵东。
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
"得性见微公，何曾执着空。修心将佛并，吐论与儒通。
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
如何台下路，明日又迷津。"
卷帘秋更早，高枕夜偏长。忽忆秦溪路，万竿今正凉。"
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
"帆湿去悠悠，停桡宿渡头。乱烟迷野岸，独鸟出中流。
"楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
旧山万仞青霞外，望见扶桑出东海。爱君忧国去未能，
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
"日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。
白茅草苫重重密，爱此秋天夜雨淙。"
"建国宜师古，兴邦属上庠。从来以儒戏，安得振朝纲。
独鸟楚山远，一蝉关树愁。凭将离别恨，江外问同游。"
雾唾香难尽，珠啼冷易销。歌从雍门学，酒是蜀城烧。
待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。"
宪摘无逃魏，冤申得梦冯。问狸将挟虎，歼虿敢虞蜂。
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦兰。