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梅圣俞诗集序

两汉 / 陈文蔚

今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。


梅圣俞诗集序拼音解释:

jin zai ren huan ren bu shi .kan kan hui xiu ru yan xia .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
jing chuan ji li zhu .shi xue chi zhong zao .bi men shi yu zai .ting shan gong ku gao .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
shu ying you shi ying shu can .chen guang bu jie quan men xiao .ming se wei tian long shu han .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..
ru ye sheng ze li .zai zhou sheng ze wei .shen ling chi zhong e .yu wo zuo feng wei .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
kui ba huang mei ji .zeng chou bai xue cai .yin ling shi niao ji .zhong die zai cang tai ..
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
yi zun wu wei shu .san zai chun hua xuan .gong cheng sui bu chu .dun ji fu chong xuan ..
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .

译文及注释

译文
来欣赏各种舞乐歌唱。
云彩横出于南山,我的家在哪(na)里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停(ting)住脚步。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向(xiang)和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
浩浩荡荡驾车上玉山。
只是希望天下人,都是又(you)饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
没有出现像夏及殷(yin)商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。

注释
日:每天。
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。
⑧玉树后庭花:相传为陈后主陈叔宝所作,其词轻艳,被称为亡国之音。
⑵广陵:郡名,在今江苏省扬州市一带。
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。

赏析

  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳,避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  “春岸桃花水,云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”,为借对。春天,春水奔流,桃花夹岸,极目远眺,风帆如方阵一般,而枫树也已成林,这是幅美丽的自然风景画。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句,则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦(hua yi)亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂(de ji)寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写(guang xie)得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是(er shi)寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时(yi shi)间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

陈文蔚( 两汉 )

收录诗词 (3253)
简 介

陈文蔚 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚着有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。

宫词 / 戴东老

"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 赵熙

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。


蝶恋花·京口得乡书 / 金和

"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
昔作树头花,今为冢中骨。


大雅·板 / 邵焕

见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。


小雅·小弁 / 王素云

"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


左忠毅公逸事 / 孙勷

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.


读山海经十三首·其八 / 郑畋

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
留向人间光照夜。"
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 金病鹤

"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。


离思五首 / 觉诠

夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,


商山早行 / 商挺

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。