丽人行
夏云照银印，暑雨随行辀.赤笔仍在箧，炉香惹衣裘。
李舟名父子，清峻流辈伯。人间好少年，不必须白晰。
"江城闻鼓角，旅宿复何如。寒月此宵半，春风旧岁馀。
君王昨日移仙仗，玉辇迎将入汉宫。"
安知决臆追风足，朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤，
余今委修短，岂得恨命屯。闻子心甚壮，所过信席珍。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。
我来遇知己，遂得开清襟。何意阃阈间，沛然江海深。
微禄将及亲，向家非远游。看君五斗米，不谢万户侯。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
丽人行拼音解释:
xia yun zhao yin yin .shu yu sui xing zhou .chi bi reng zai qie .lu xiang re yi qiu .
li zhou ming fu zi .qing jun liu bei bo .ren jian hao shao nian .bu bi xu bai xi .
.jiang cheng wen gu jiao .lv su fu he ru .han yue ci xiao ban .chun feng jiu sui yu .
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
an zhi jue yi zhui feng zu .zhu han can dian you pen yu .bu yu yi jue zhong sun shang .
yu jin wei xiu duan .qi de hen ming tun .wen zi xin shen zhuang .suo guo xin xi zhen .
zao bing kong qin he bo gong .yong ren shou yu jiao ren shou .xi yu mo dao yu yan hong .
wo lai yu zhi ji .sui de kai qing jin .he yi kun yu jian .pei ran jiang hai shen .
wei lu jiang ji qin .xiang jia fei yuan you .kan jun wu dou mi .bu xie wan hu hou .
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
译文及注释
译文
如何历经四纪，身份贵为天子，却不(bu)(bu)及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
怎样游玩随您的(de)意愿。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来(lai)荡去，终不得相会聚首。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
当年的称意，不过是片(pian)刻的快乐，
门前的野草，别后秋天枯黄春来变得碧绿。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
攀登五岳寻仙道不畏路远，
但是楚王被鞭尸的耻(chi)辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
小孩子见了很高兴又很惊讶，却问(wen)哪个方向是故乡？
你像天上的皓月，却不肯用清光照我一次。
故乡遍地都是衰败的枯草，好友相别实在是令人伤悲。
多病(bing)的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
注释
钱氏池：钱家的池塘，钱氏是文徵明拜访的一位友人。
⑶万里沙：黄河在流经各地时挟带大量泥沙。
⑶分野色：山野景色被桥分开。
⑵在（zài）：在于，动词。
9 无不：原作“不”，据黄丕烈《札记》补。
赏析
“别路追孙楚，维舟吊屈平”，诗人围绕“嗟"字，既暗点友人杜审言的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年(nian)四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔，感慨友人杜审言仕途坎坷，惋惜之情跃然纸上。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相(shi xiang)同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己(zi ji)美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发(shu fa)了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相(shi xiang)同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
黄庭坚一开始就连用三个类比：国士、国色、国香，将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，以兰来象征自己(zi ji)美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。”君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这两句话的精警，可与“出淤泥而不染”相比肩。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
这是一首七言律诗。首联大气磅礴，展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事，从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说，汉武帝开凿昆明池，挖到深处全是灰墨，问学识渊博的东方朔是怎么回事，东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时，西域有道人来，问道人，回答是：圣经上说，天地大劫将尽，着劫烧，灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬，说岂能把大好河山给人作战场，遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱，渴望有救国的志士能出现，也含有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情，并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
诗中“从此忧来非一事，岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游，多情应笑我，早生华发”都提到“华发”，但情感有所不同。从两者相比较可知，此诗意志并不消沉，情感并不低回，作者有欲趁暮年有所奋发之意。
作者善于运用对比映衬手法，突出体现文章的主旨；同样是和颜悦色，侃侃而谈，循循善诱，让人乐于领悟其中的道理。
韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。
“命将征西极，横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致，明写汉军战将西征，横行阴山，实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发(shu fa)了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之外，这是自然而然的。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。
后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。人，从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤，想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”，就是否定神仙方术之事，指明炼丹服药祈求长生的虚妄，而认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂，要求人从心灵中清除七情六欲，是谓“无生”。倘使果真如此，当然不仅根除老病的痛苦，一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是非黑白颠倒的官场，离开那丑恶，腐朽的地方体现作者希望重返那没有利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，
创作背景
在中国历史上，战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”，就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强盛的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东方发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算，所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略，韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略，在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭，齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善”，其原因是多方面的，绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证，而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证，是为其针砭现实服务的。
白华( 清代 )
收录诗词 (8888) 首
简 介
白华 隩州人，字文举。宣宗贞祐三年进士。初为应奉翰林文字，累官枢密判官，论建每中事机。京城被攻，请哀宗出就外兵，留荆王监国，帝从之。任为右司郎中。帝至归德，命华召邓州兵入援。至邓，从守将移剌瑗降宋，宋署为均州提督。后又从孛术鲁久住(范用吉)杀宋均州守将降蒙古。
定风波·感旧
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪，莺拂游丝断若弦。
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。
小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。
"山风吹游子，缥缈乘险绝。峡形藏堂隍，壁色立积铁。
去程沧海月，归思上林春。始觉儒风远，殊方礼乐新。"
朝霁收云物，垂纶独清旷。寒花古岸傍，唳鹤晴沙上。
蜀酒浓无敌，江鱼美可求。终思一酩酊，净扫雁池头。
"二月六夜春水生，门前小滩浑欲平。
周颂·有瞽
遭乱到蜀江，卧疴遣所便。诛茅初一亩，广地方连延。
五湖复浩荡，岁暮有馀悲。"
地坼江帆隐，天清木叶闻。荆扉对麋鹿，应共尔为群。"
"更劳今日春风至，枯树无枝可寄花。
青溪引白鸟，流涕吊芳荪。蔓草入空室，丛篁深毁垣。
"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
余时游名山，发轫在远壑。良觌违夙愿，含凄向寥廓。
警急烽常报，传闻檄屡飞。西戎外甥国，何得迕天威。
送灵澈上人
"蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
"老病巫山里，稽留楚客中。药残他日裹，花发去年丛。
欻翕炎蒸景，飘摇征戍人。十年可解甲，为尔一沾巾。"
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
"今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。
"延陵初罢讲，建业去随缘。翻译推多学，坛场最少年。
天步艰方尽，时和运更遭。谁云遗毒螫，已是沃腥臊。
湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
铁关控天涯，万里何辽哉。烟尘不敢飞，白草空皑皑。
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
"汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
故山应不改，茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌，
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
赐钱倾府待，争米驻船遥。邻好艰难薄，氓心杼轴焦。
江楼夕望招客
"天阶崇黼黻，世路有趋竞。独抱中孚爻，谁知苦寒咏。
夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？
累路尽逢知己在，曾无对酒不高歌。"
坏舟百版坼，峻岸复万寻。篙工初一弃，恐泥劳寸心。
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
旧与苏司业，兼随郑广文。采花香泛泛，坐客醉纷纷。
"清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
欲识离心尽，斜阳到海时。"
登楼赋
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
勿改安卑节，聊闲理剧心。多君有知己，一和郢中吟。"
人群徒自远，世役终难歇。入山非买山，采竹异采蕨。
衰颜甘屏迹，幽事供高卧。鸟下竹根行，龟开萍叶过。
莫度清秋吟蟋蟀，早闻黄阁画麒麟。"
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
"蕙叶青青花乱开，少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋，
新植海石榴
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。
岭峤同仙客，京华即旧游。春心将别恨，万里共悠悠。"
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
穿云来自远，激砌流偏驶。能资庭户幽，更引海禽至。
君意定何适，我怀知所遵。浮沉各异宜，老大贵全真。
"睿想入希夷，真游到具茨。玉銮登嶂远，云辂出花迟。
之广陵宿常二南郭幽居
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍，雨中深兮烟中浅。
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
方士真难见，商胡辄自夸。此香同异域，看色胜仙家。
闭目逾十旬，大江不止渴。退藏恨雨师，健步闻旱魃。
人将引天钐，人将持天锼。所欲充其心，相与绝悲忧。
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
严冬北风急，中夜哀鸿去。孤烛思何深，寒窗坐难曙。
西江夜行
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远，离筵只惜暝钟催。
独宿自然堪下泪，况复时闻鸟夜啼。"
"英掾柳家郎，离亭酒瓮香。折腰思汉北，随传过巴阳。
羸骸将何适，履险颜益厚。庶与达者论，吞声混瑕垢。"
"谁知白云外，别有绿萝春。苔绕溪边径，花深洞里人。
经传金字坐云松。呻吟独卧猷川水，振锡先闻长乐钟。
幽独移佳境，清深隔远关。寒空见鸳鹭，回首忆朝班。"
君意定何适，我怀知所遵。浮沉各异宜，老大贵全真。
庆东原·西皋亭适兴
兵马休战争，风尘尚苍茫。谁当共携手，赖有冬官郎。"
共荷发生同雨露，不应黄叶久随风。"
薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。"
妾老君心亦应变。君心比妾心，妾意旧来深。
采诗倦跋涉，载笔尚可记。高歌激宇宙，凡百慎失坠。"
"飞花落絮满河桥，千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶，
谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
野花迎短褐，河柳拂长鞭。置酒聊相送，青门一醉眠。"