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叔于田

明代 / 翁文灏

"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
江村水落平地出,溪畔渔船青草中。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。


叔于田拼音解释:

.gu niao you hu er .shan ren xi zhan jin .huai zai ge sheng si .chang yi tu deng lin .
hua fa qian shan wan shan li .ci shi you kuang wu ren zhi .huo ji jiang shu ping yi shi .
.bai niao qun fei shan ban qing .zhu tian xiang jie you quan sheng .yuan zhong xiao lu qing cong he .
xi shi zheng zhan hui ying le .jin ri cong jun le wei hui ..
jiang cun shui luo ping di chu .xi pan yu chuan qing cao zhong ..
fen bi lian shuang shu .bing chi dui yue yuan .sui shi you li huan .zhong lou jing zhong chuan .
bing duo ti tong wu xin li .geng bei tou bian yao qi xun ..
tan si ge zong heng .zao shan xi dai ming .xi xin yu fen yan .zi mian pei qun ying ..
.shang zai zuo lun dao .jiao ju reng li ren .liu fu ji zhao xi .wan xiang sui tao jun .
hui feng qing shui dian .he qi za tian xiang .ming yue tan kong zuo .yi ran dao shu wang ..
.yao hua qiong rui zhong he nian .xiao shi qin ying xiang zi yan .
tuan tuan shan zhong yue .san wu li xi tong .lu ning zhu xian jue .shang zhi lan yu kong .

译文及注释

译文
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以(yi)作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相(xiang)称。古人做工巧妙,后人造不出来(lai)了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自(zi)己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器(qi)以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息(xi);魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
然后散向人间,弄得满天花飞。

注释
(7)临交衢:靠近大路边。衢:大路。
⑥汝:指莫徭。鸿:大雁,这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉,即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱,只是白白射杀了南飞的大雁,也不利于改变自己贫穷的命运。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 
1.《自题小像》鲁迅 古诗:这首诗原无题目,诗题为作者好友许寿裳在其发表的《怀旧》一文中所加。
⑬便,顺利,指没有困难或阻碍。鸳被,表层绣有鸳鸯图案的被子。刘希夷《晚春》诗:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”

赏析

  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的(lai de)庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句(zhi ju)曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  “从来幽并客,皆共沙尘老”,与王翰的“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,可谓英雄所见,异曲同工,感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地,也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长,胜作一书生”的追逐名利的地方。然而,诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句,以对比作结,通过对自恃勇武,炫耀紫骝善于驰骋,耀武扬威地游荡,甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺,深刻地表达了作者对于战争的厌恶,对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候,作者还没有什么贬意,字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道(zhi dao)夸耀自己养有良马的市井无赖,作者的反战情绪有了更深层次的表达。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定(wei ding)之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  作者将一次平平常常的行程,写得错落有致,平中见奇,不仅写出了初夏的宜人风光,而且诗人的愉悦情状也栩栩如生,让人领略到平的意趣。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。

创作背景

  唐代前期国力强盛,从军远征,立功边塞,成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》),成为当时许多人的生活理想。

  

翁文灏( 明代 )

收录诗词 (8483)
简 介

翁文灏 翁文灏(1889—1971),字咏霓,浙江鄞县(今属宁波)人。出生于绅商家庭,清末留学比利时,专攻地质学,获理学博士学位,于1912年回国。是民国时期着名学者,中国早期的最着名地质学家。他是中国第一位地质学博士、中国第一本《地质学讲义》的编写者、第一位撰写中国矿产志的中国学者、中国第一张着色全国地质图的编制者、中国第一位考查地震灾害并出版地震专着的学者、第一位对中国煤炭按其化学成分进行分类的学者、燕山运动及与之有关的岩浆活动和金属矿床形成理论的首创者、开发中国第一个油田的组织领导者。

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 葛敏修

振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
至今追灵迹,可用陶静性。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。


大雅·召旻 / 邾仲谊

"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"子春伤足日,况有寝门哀。元伯归全去,无由白马来。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清,
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
春来梨枣尽,啼哭小儿饥。邻富鸡常去,庄贫客渐稀。
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"


寄令狐郎中 / 释慧观

"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。


送友人 / 范中立

"寒食家家出古城,老人看屋少年行。丘垄年年无旧道,
重赐弓刀内宴回,看人城外满楼台。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
拾遗兴难侔,逸调旷无程。九酝贮弥洁,三花寒转馨。
红槿粲庭艳,绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌,坐发朱丝弦。


韩庄闸舟中七夕 / 丁思孔

左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
"卧床如旧日,窥户易伤春。灵寿扶衰力,芭蕉对病身。
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
"花洞晚阴阴,仙坛隔杏林。漱泉春谷冷,捣药夜窗深。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"


归园田居·其三 / 涂楷

一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
映霄难辨色,从吹乍成文。须使流千载,垂芳在典坟。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"
曙月思兰室,前山辨谷林。家人念行役,应见此时心。"
目成再拜为陈词。"


五言诗·井 / 杨素书

摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚,弓箭开离出猎难。
箫鼓和些;金凤玉麟,郁骈罗些;反风名香,香气遐些;
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
芸香阁里人,采摘御园春。取此和仙药,犹治老病身。
劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"


鹑之奔奔 / 蒋梦炎

鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
饮羽连百中,控弦逾六钧。拣材尽爪士,受任皆信臣。
丈人先达幸相怜。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
"十年木屐步苔痕,石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐,
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。


齐安早秋 / 张延祚

凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
出关逢将校,下岭拥戈矛。匣闭黄云冷,山传画角秋。


论诗三十首·二十一 / 萧有

主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
离亭一会宿,能有几人同。莫以回车泣,前途不尽穷。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
利用调羹鼎,馀辉烛缙绅。皇明如照隐,愿及聚萤人。"
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"