陈后宫
迟尔同携手，何时方挂冠。"
"家家门外庐山路，唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚，
函谷绝飞鸟，武关拥连营。意在斩巨鳌，何论鲙长鲸。
鞍马月桥南，光辉歧路间。贤豪相追饯，却到栖霞山。
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
圣朝及天宝，豺虎起东北。下沉战死魂，上结穷冤色。
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
陈后宫拼音解释:
chi er tong xie shou .he shi fang gua guan ..
.jia jia men wai lu shan lu .wei you fu jun qi jia you .an du zha pao gong shu wan .
han gu jue fei niao .wu guan yong lian ying .yi zai zhan ju ao .he lun kuai chang jing .
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
bi tu hong fang jiu xing chu .qi kan hui shou cao qi qi ..
.chang di qi shui jia .qiu liang ye lou she .yi sheng lai zhen shang .gu ke zai tian ya .
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
sheng chao ji tian bao .chai hu qi dong bei .xia chen zhan si hun .shang jie qiong yuan se .
.pin ge qing yu zhu .shi jia jing zui you .cong zai xiang chi zhao .chang si zai ting zhou .
译文及注释
译文
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
花姿明丽
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我(wo)，最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚未唱完，我的热泪先自飘零!
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
长满蓼花的岸边，风里飘来橘袖浓浓的香，我伫立在江边远眺，楚天寥(liao)廓，江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆，在水天交汇处泛起一点白光。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
《巫山高》佚名 古诗不可极，淮水深不见底，难以渡过。我想回家东去，为什么不能够呢？只因山高水深，重重阻隔(ge)，无法横渡。我临水远望，只见淮水浩浩汤汤，水流回旋，见山高水险，泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人，虽然心里思念家乡，又有什么办法呢，终究(jiu)是难以回去呀！
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
庭院中繁华的红桃树啊，花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效，偏斜的车轮经不住颠簸。
丈(zhang)夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
你红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯(bei)子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。遥想当初，只能感叹：错，错，错！
注释
（19）履丝曳（yè）缟（gǎo）：脚穿丝鞋，身披绸衣。 曳，拖着。缟，一种精致洁白的丝织品。
刬却：削去。君山：—名洞庭山、湘山。位于洞庭湖中。
留郡《赠妇诗三首》秦嘉 古诗：诗题一作《赠妇诗三首》秦嘉 古诗（《玉台新咏》卷一收录名称），据《诗纪》考证更改此名，诗序为《玉台新咏》收录时所加。
（15）是：代词，这种。足以王（wàng）：足够用来王天下。
少孤：少，年少；孤，丧父
（72）南抚夷越：向南安抚中国南部各族。
90.多方：多种多样。
⑨騃（ái）：痴，愚。
赏析
“人生有何常？但患年岁暮” 二句：年岁暮，岁月流逝。屈原《离骚》：“恐年岁之不吾与。” 此二句是说，人怎能永久活着呢？我年纪老了。感叹人生无常，只恐年岁迟暮。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地(di)被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是(yu shi)买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出(xie chu)了一个活脱脱的生动传神的月亮。
由于水面比城市、山林都为开阔，所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此，岸边那一片荒芜的草原，就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”，那读者的想象就会失去规范，诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出，这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她，也许只一闪念，然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后，就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中，遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆，励精图治，反而一举灭掉了吴国，成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中，顺着逻辑思维，读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
诗的后两句，概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立，杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效，任左拾遗。长安光复，又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣，却因疏救宰相房瑭而不公正地(di)被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒，被迫奔蜀，流落西南。报国济世壮志不酬，忧国忧民之情难消，悲愤哀凉，辗转万里。晚年时，穷困潦倒、贫病交迫，于是(yu shi)买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时，不禁联想当时情势，想象那时的诗圣在此的情状，老诗人面对凄凉萧瑟的秋景，怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境，独伫寺门，谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云： “以少陵诗考之，盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似，两人的理想，追求与爱国精神也毫无二致，因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房，悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合，也将古今两位大诗人的心灵交融应合，吊古即是抒今，借前人之情来抒发自身的悲愤，大有“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时”（杜甫《咏怀古迹》）的深沉感慨。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
第二句“孤光一点萤”，写如豆灯光像江岸边一点萤火，是意中之象，描写渔灯的形象。河面幽黑，只有孤零零的一点灯光闪烁着，仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调，寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
首联从天上月、江上波到门上月光的闪动，视角不断转换，写出(xie chu)了一个活脱脱的生动传神的月亮。
由于水面比城市、山林都为开阔，所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此，岸边那一片荒芜的草原，就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”，那读者的想象就会失去规范，诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出，这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她，也许只一闪念，然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后，就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中，遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆，励精图治，反而一举灭掉了吴国，成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中，顺着逻辑思维，读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
丰富而优美的联想，往往是诗歌创作获得成功的重要因素，特别是咏物诗，诗意的联想更显得重要。钱珝这首《《未展芭蕉》钱珝 古诗》就是运用联想的杰作。
首联，概括写草堂周围环境，文笔简单随心，开头“《野老》杜甫 古诗”二字，是诗人自称。江岸回曲，竹篱茅舍，此时诗人正在草堂前的江边漫步观赏。“柴门”一句妙在写得毫不费力。这个柴门好像是随意安上去的，既然江流在这里拐了个弯，诗人就迎江安个门，方位不正也无所谓，一切任其自然。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处，酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意，严大夫此去桂林虽不乘飞鸾，亦“远胜登仙”。这是题中应有之义，可贵的是写出了逸致，令人神远。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
韩必昌( 近现代 )
收录诗词 (4845) 首
简 介
韩必昌 韩必昌，台南人。清干隆六十年间（1795）岁贡生，以守城有功，加六品衔，选武平县导。嘉庆二年（1797），鸠资改建文昌阁，方志上多载其铺桥造路之事迹。嘉庆十年、十一年间（1805～1806），蔡牵入鹿耳门时，曾募义民守城，十二年（1807）参与《续修台湾县志》。
郑子家告赵宣子
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
今朝隔天末，空园伤独游。雨歇林光变，塘绿鸟声幽。
早行子午关，却登山路远。拂琴听霜猿，灭烛乃星饭。
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
昌谷北园新笋四首
华灯发新焰，轻烟浮夕香。顾迹知为忝，束带愧周行。"
两岸拍手笑，疑是王子猷。酒客十数公，崩腾醉中流。
"长桑晓洞视，五藏无全牛。赵叟得秘诀，还从方士游。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
"孤猿锁槛岁年深，放出城南百丈林。
咏零陵
"淙流绝壁散，虚烟翠涧深。丛际松风起，飘来洒尘襟。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
帝宅夹清洛，丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭，窈窕双阙门。
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
不为壮心降未得，便堪从此玩清虚。"
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。归时落日晚，蹀躞浮云骢。人马本无意，飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯，金井双梧桐。清歌弦古曲，美酒沽新丰。快意且为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。自古有秀色，西施与东邻。蛾眉不可妒，况乃效其颦。所以尹婕妤，羞见邢夫人。低头不出气，塞默少精神。寄语无盐子，如君何足珍。
丽人赋
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
总为鹡鸰两个严。"
白云已萧条，麋鹿但纵横。泉水今尚暖，旧林亦青青。
帝车信回转，河汉复纵横。孤凤向西海，飞鸿辞北溟。
扬州慢·琼花
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
每年下第有诗。《郡阁雅谈》）"
氓税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田。
"山僧一相访，吏案正盈前。出处似殊致，喧静两皆禅。
莫嗔阮氏哭途穷，万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊，
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋
善政空多尚淹屈，不知谁是解忧民。"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
奉使三年独未归，边头词客旧来稀。借问君来得几日，
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
古别离
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
"古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
日斜收子竹阴移。适情岂待樵柯烂，罢局还应屐齿隳。
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
"鸿雁离群后，成行忆日存。谁知归故里，只得奠吟魂。
九日次韵王巩
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
还当候圆月，携手重游寓。"
"卧疾尝晏起，朝来头未梳。见君胜服药，清话病能除。
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
甲观光阴促，园陵天地长。箫笳咽无韵，宾御哭相将。
清平乐·烟深水阔
已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。"
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
"唯有贫兼病，能令亲爱疏。岁时供放逐，身世付空虚。
览镜唯看飘乱发，临风谁为驻浮槎。"
"太华三芙蓉，明星玉女峰。寻仙下西岳，陶令忽相逢。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
洞仙歌·咏黄葵
"韩公是襄士，日赏城西岑。结构意不浅，岩潭趣转深。
"一身竟无托，远与孤蓬征。千里失所依，复将落叶并。
竟夕无言亦无寐，绕阶芳草影随行。"
戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。自怜非剧孟，何以佐良图。"
"禁省繁华地，含芳自一时。雪英开复落，红药植还移。
清觞养真气，玉书示道流。岂将符守恋，幸已栖心幽。"
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
"东洛何萧条，相思邈遐路。策驾复谁游，入门无与晤。