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后廿九日复上宰相书

明代 / 吕志伊

百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
白云空长越山薇。病中送客难为别,梦里还家不当归。
白雪调歌响,清风乐舞雩。胁肩难黾勉,搔首易嗟吁。
"缓逐烟波起,如妒柳绵飘。故临飞阁度,欲入回陂销。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
黄金穟短人多折,已恨东风不展眉。"
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"


后廿九日复上宰相书拼音解释:

bai gan zhong lai bu zi you .jiao sheng gu qi xi yang lou ..zhong yi zuo .zhong .bi shan zhong ri si wu jin .fang cao he nian hen ji xiu .jie zai yan qian chang bu jian .dao fei shen wai geng he qiu .shui ren de si zhang gong zi .qian shou shi qing wan hu hou .
bai yun kong chang yue shan wei .bing zhong song ke nan wei bie .meng li huan jia bu dang gui .
bai xue diao ge xiang .qing feng le wu yu .xie jian nan mian mian .sao shou yi jie yu .
.huan zhu yan bo qi .ru du liu mian piao .gu lin fei ge du .yu ru hui bei xiao .
dong sheng nan gong xing bu gu .ji yin shi jiu miu zhao hu .
ci di fang cao xie .jiu shan qiao mu duo .you ran mu tian ji .dan jian niao xiang guo ..
huang jin sui duan ren duo zhe .yi hen dong feng bu zhan mei ..
.shui jie xi jiang tian wai sheng .xiao zhai song ying fu yun ping .
qi kan kai chu yi bin fan .qing wei shi lei shi qian shou .zui shi wu xiang jiu yi zun .
.bei que nan shan shi gu xiang .liang zhi xian gui yi shi fang .
.li ren fei ni lv .you di zhe lian zhou .chu yu zhan yuan mu .xiang yun fu yan qiu .
.zhan ma xi fen fen .feng jing song shao chen .quan jia nan du yuan .jiu you bei lai pin .
bu shi xing gong lai zhen ci .chang an xi bei wei neng xing ..
shao cu gao gao yan .wei shu de de ying .gu yuan yan cao se .reng jin wu men qing ..

译文及注释

译文
在晚年遇到(dao)了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
起初,张咏(yong)在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一(yi)直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢(man)慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香(xiang),徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细(xi)细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹(chui)起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
你不要径自上天。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
银鞍与白马相互辉(hui)映,飞奔起来如飒飒流星。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。

注释
④翘(qiáo):思仰头而思,形容思念之切。这句是说:很想托南飞的孤雁给他带个音信。
[42]收泪:停止哭泣。即长路:踏上漫长的归途。援笔:提笔,指写诗赠别。
(6)支:承受。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
纤介,介同芥,纤丝与草籽,比喻极微小。
平昔:平素,往昔。
⑻飧(sūn):晚饭,亦泛指熟食,饭食。
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
⑾“困兽”二句:喻南诏军似猛虎、奔鲸,而唐军似困兽与穷鱼。
君王:一作吾王。其十六

赏析

  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富(jia fu)贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者(hou zhe)雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就(ye jiu)是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟(man sou)诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸(tong)。她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌,短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备,意境高雅,一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的(yin de),因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志(ren zhi)士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

吕志伊( 明代 )

收录诗词 (5361)
简 介

吕志伊 吕志伊(1881—1940) ,云南思茅人,中华民国时期着名政治家、革命家。早年留学日本,参与创立中国同盟会,参加了黄花岗起义。辛亥革命成功后,历任云南都督府参议、南京临时政府司法部次长、参议院参议员。后参加二次革命和护国战争。1920年后历任广州军政府司法部次长、内政部次长,国民政府立法委员、内政部次长,国民政府立法委员。1940病逝于昆明。

木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 释仁钦

客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。
壮志一朝尽,他□□繁华。当时能猎贤,保国兼保家。"
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
用命期开国,违天必衅碪.化须均草树,恩不间飞沈。
星宿森文雅,风雷起退藏。缧囚为学切,掌故受经忙。
嵇鹤元无对,荀龙不在夸。只将沧海月,长压赤城霞。
"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。


惠州一绝 / 食荔枝 / 王宠

"几年辛苦与君同,得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂,
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
"茅堂对薇蕨,炉暖一裘轻。醉后楚山梦,觉来春鸟声。
悲心人望月,独夜雁离群。明发还驱马,关城见日曛。"
"离魂断续楚江壖,叶坠初红十月天。紫陌事多难暂息,
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
苏小横塘通桂楫,未应清浅隔牵牛。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。


昔昔盐 / 钱昭度

"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
"晚出关河绿野平,依依云树动乡情。残春花尽黄莺语,
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。


过松源晨炊漆公店 / 钱湄

如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
"内殿张弦管,中原绝鼓鼙。舞成青海马,斗杀汝南鸡。
"野烧原空尽荻灰,吴王此地有楼台。千年事往人何在,
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
尘笼罩浮世,遐思空飞越。一罢棋酒欢,离情满寥泬。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 史肃

岂是琐才能祀事,洪农太守主张来。"
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
萧骚寒雨夜,敲劼晚风时。故国何年到,尘冠挂一枝。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
莫遣红妆秽灵迹。"
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"


竞渡歌 / 赵希棼

我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
"故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急,珠唱铺圆袅袅长。
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
"蓼穗菱丛思蟪蛄,水萤江鸟满烟蒲。


咏竹 / 赵之谦

夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
"汉庭文采有相如,天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽,
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
见《郑集》)"
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。


浪淘沙·把酒祝东风 / 释昙密

荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
流天素彩静无风。酒花荡漾金尊里,棹影飘飖玉浪中。
"蓟北雁初去,湘南春又归。水流沧海急,人到白头稀。
"西风吹阴云,雨雪半夜收。忽忆天涯人,起看斗与牛。
僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"


送桂州严大夫同用南字 / 杨昕

谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤,卷帘看画静无人。
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
行处便吟君莫笑,就中诗病不任春。"
云房空见有仙经。棋于松底留残局,鹤向潭边退数翎。


赠友人三首 / 吴则虞

僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
"坐待故人宿,月华清兴秋。管弦谁处醉,池馆此时愁。
野桥沽酒茅檐醉,谁羡红楼一曲歌。"
树暗壶中月,花香洞里天。何如谢康乐,海峤独题篇。"
无事随风入草迷。迅疾月边捎玉兔,迟回日里拂金鸡。
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"