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登庐山绝顶望诸峤

唐代 / 张纲孙

下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。"
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
伫立摘满手,行行把归家。此时无与语,弃置奈悲何。"
奉礼官卑复何益。"
采玉采玉须水碧,琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁,蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子,杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人,身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸,泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴,古台石磴悬肠草。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"


登庐山绝顶望诸峤拼音解释:

xia li de wen zhi .ge ge xiang yu yu .ti xie weng ji sun .peng dai fu yu gu .
zi ru zhi zhou chu .men hu he wei wei .zu xuan er fu xu .wei mo yu qian hui .
.you jian di cheng li .dong feng tian qi he .guan xian ren shi shao .nian chang dao qing duo .
ning zhuang yao zhou zhu .fan chui dang ren xin .jian guan lin zhong niao .yi zhi he wei yin .
qu yuan li sao er shi wu .bu ken bu chuai zao yu li .xi zai ci zi qiao yan yu .
si wen lang yun jie .ci zhi shui de qi .
yuan yan liang xiang le .yong yu tong xin shi wo lang .fu zi yu bang sheng yu kuang .
wei lin wei li shu .you yu you zai pu .shui ba bi wu zhi .ke zuo yun men le ..
jiang yu chu qing si yuan bu .ri xi du xiang yu xi du . du tou shui luo cun jing cheng .liao luan fu cha zai gao shu .
ti yan mo gu bao liang jian .xia che hong yin ri gu fan .dan rui quan gai fei fan fH.
ren pu qing lv su .jing xian shi ting kong .qing xi wan zhuan shui .xiu zhu pai huai feng .
an du ying nan mian .lei xing ri jian ku .jiang shen yuan xiang jiu .bu gan hen fei gu .
zhu li zhai man shou .xing xing ba gui jia .ci shi wu yu yu .qi zhi nai bei he ..
feng li guan bei fu he yi ..
cai yu cai yu xu shui bi .zhuo zuo bu yao tu hao se .lao fu ji han long wei chou .lan xi shui qi wu qing bai .ye yu gang tou shi zhen zi .du juan kou xue lao fu lei .lan xi zhi shui yan sheng ren .shen si qian nian hen xi shui .xie shan bai feng yu ru xiao .quan jiao gua sheng qing niao niao .cun han bai wu nian jiao ying .gu tai shi deng xuan chang cao .
mai mai hua man shu .xuan xuan yan rao yun .chu men bu shi lu .xiu wen mo tou ren ..

译文及注释

译文
那只受伤的(de)野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜而下。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  在端午节这天,围在岸上(shang)的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原(yuan)来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)颁布天子的命令,却说一定要人家(jia)的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽(kuan)和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
我听琵(pi)琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。

注释
⑶香汗薄衫凉:微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
13、聚麀(yōu):多匹牡鹿共有一匹牝鹿。麀,母鹿。语出《礼记·曲礼上》:“夫惟禽兽无礼,故父子聚麀。”这句意谓武则天原是唐太宗的姬妾,却当上了高宗的皇后,使高宗乱伦。
⑵紞如:击鼓声。
⑼敛手:双手交叉,拱于胸前,表示恭敬。
11、降(hōng):降生。
⑵伐:砍伐。薪:柴。南山:城南之山。
30.砾:土块。

赏析

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  当时三人一定很爽,难怪杜甫到死都没有忘记李白,吃了别人的嘴软哈!那高适就有点不够哥们了,帮助李白出狱是宋若思干的,他在旁边看热闹,其实,当时他比小宋的官大,也是直接管李白的事儿的,恩,不哥们!
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的(wang de)礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王(jiao wang)侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余(xian yu)”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规(yi gui)劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计(er ji)算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为(qu wei)我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于(deng yu)山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  紧接着便回首往事,概述人生旅途的变化,宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚,尽在一声长啸之中。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

张纲孙( 唐代 )

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简 介

张纲孙 张纲孙,明末初清人,字祖望,改名丹,号秦亭、竹隐。浙江钱塘人。喜爱山水,工诗,旅游诗尤为奇崛,以诗文称于时,与陆圻、毛先舒、柴绍炳等齐名,称西泠十子。着有《从野堂集》。

舟中晓望 / 薛极

湖上新亭好,公来日出初。水文浮枕簟,瓦影荫龟鱼。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
哮嘐呷喢冤,仰诉何时宁。
世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。


行香子·述怀 / 胡翘霜

云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
鱼龙惊踊跃,叫啸成悲辛。怪气或紫赤,敲磨共轮囷。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,
渡口梅风歌扇薄。燕钗玉股照青渠,越王娇郎小字书。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。


重别周尚书 / 洪瑹

敬兮如神。"
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
净堪分顾兔,细得数飘萍。山翠相凝绿,林烟共幂青。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,


善哉行·有美一人 / 袁聘儒

何处深春好,春深少妇家。能偷新禁曲,自剪入时花。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
薄影随风度,殊容向日分。羽毛纷共远,环珮杳犹闻。
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。


鹧鸪天·别情 / 黄立世

"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
主人一朝病,争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩,翩翻集怪鸱。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。
幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。


铜官山醉后绝句 / 陈供

岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
为人莫作女,作女实难为。"
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
"天借春光洗绿林,战尘收尽见花阴。好生本是君王德,


迷神引·贬玉溪对江山作 / 徐再思

夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
"天平篇什外,政事亦无双。威令加徐土,儒风被鲁邦。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
"苞枿ba矣,惟恨之蟠。弥巴蔽荆,负南极以安。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。


端午三首 / 夏寅

每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
精异刘言史,诗肠倾珠河。取次抱置之,飞过东溟波。
"为问游春侣,春情何处寻。花含欲语意,草有斗生心。


屈原塔 / 袁九淑

政成兴足告即归,门前便是家山道。"
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
"塞深沙草白,都护领燕兵。放火烧奚帐,分旗筑汉城。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。


秋雨夜眠 / 袁褧

妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
制之附驿回,勿使馀风讹。都城第一寺,昭成屹嵯峨。
神之曷依,宜仁之归。濮沿于北,祝栗于南。幅员西东,
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
为爱九天和露滴,万年枝上最声多。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。