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木兰花慢·拆桐花烂熳

南北朝 / 欧芬

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。


木兰花慢·拆桐花烂熳拼音解释:

yun neng qu chen fu .jian yu shi jin ding .zheng zhi xin suo cun .chan yu chang zi sheng .
qie jian niao qi lin .yi jun xiang si shen .mo zuo yun jian hong .li sheng gu chou lv .
wo xing ku yan yue .nai ji qing hao shi .ci di ri feng ying .zhong si yin jun zi .
.feng yi chao bi luo .long tu yao jin jing .wei yue jiang er chen .dai tian lin wan xing .
.ru mu tui ying xuan .juan shu shi yuan rong .gao tan bai zhan shu .yu zuo wan fu xiong .
yun ru shou yi jia .feng chui xian yu liang .zhu ren jin huan yi .lin jing zhou wei mang .
.jiu di san cheng bi .jia chen wan qi liu .lan tu feng ye ji .zhi gai fu hua lou .
qing jing li rong fa .qian lian chu shen zhong .yan qu cheng hao chi .wu luo bu kan feng .
.shan jing ru xiu huang .shen lin bi ri guang .xia yun sheng zhang yuan .pu shui yin xi chang .
gao zhai shu duo xia .chou chang lin fang wu .ri yue mei huan qi .nian jun he shi xie ..
.huang en zan qian zhe .dai zui feng zhi ji .cong ci wu ling xi .gu zhou er qian li .
zhan sheng bu mou shi .li qi gan fu xin .yu ruo wei shi yi .ju lun shu yu qin .

译文及注释

译文
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以(yi)承受,真让人伤景。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪(guai)屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
香罗衣是细葛纺成,柔软得(de)风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
虽(sui)然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉(she)及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的,有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你(ni)(ni)杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”

注释
⑶柱:定弦调音的短轴。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
一万八千丈:一作“四万八千丈”。
13、二八:十六日。鲍照《玩月城西门廨中》:“三五二八时,千里与君同。”
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。

赏析

  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  末章写诗人希望永王能赋予他军事指挥权,自信自己能像张良、诸葛亮或谢安那样,运筹帷幄,决胜千里,使得反叛胡人心悦诚服,听从调遣,彻底肃清叛乱,然后向朝廷作出一个完美的交代。此诗运用浪漫的想象,象征的手法,塑造了盖世英雄式的自我形象。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,稍微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草(xiang cao),诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御(pin yu),乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是(yuan shi)踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花、荷花的香气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听(de ting)觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

欧芬( 南北朝 )

收录诗词 (7165)
简 介

欧芬 欧芬,字嘉祝。顺德人。明思宗崇祯十二年(一六三九)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

咏同心芙蓉 / 万俟钰文

"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
三年不归空断肠。君行既识伯禽子,应驾小车骑白羊。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 狄庚申

狂飙动地起,拔木乃非一。相顾始知悲,中心忧且栗。
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
乡中饮酒礼,客里行路难。清洛云鸿度,故关风日寒。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。


登泰山 / 欧阳亚美

洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
百金非所重,厚意良难得。旨酒亲与朋,芳年乐京国。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。


最高楼·暮春 / 欧阳晓娜

后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"


招魂 / 由乐菱

宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
缓带屏纷杂,渔舟临讼堂。逶迤回溪趣,猿啸飞鸟行。
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。


桃花源诗 / 蒲沁涵

一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
桂林无叶落,梅岭自花开。陆贾千年后,谁看朝汉台。"
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。


清江引·秋居 / 夏侯刚

"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
渺然江南意,惜与中途违。羁旅悲壮发,别离念征衣。
"东风香草路,南客心容与。白皙吴王孙,青蛾柳家女。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。


午日观竞渡 / 纳丹琴

岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
"翩翩繁华子,多出金张门。幸有先人业,早蒙明主恩。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
西行有东音,寄与长河流。"


望蓟门 / 公羊彩云

兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
猿愁歧路晚,梅作异方春。知己酂侯在,应怜脱粟人。"
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
临流一相望,零泪忽沾衣。"
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。


江南旅情 / 雅文

贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
期之比天老,真德辅帝鸿。"
"南浦逢君岭外还,沅溪更远洞庭山。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
"一从恩谴度潇湘,塞北江南万里长。