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清平乐·雪

五代 / 史延

二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。


清平乐·雪拼音解释:

er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
.da yi jin he chu .deng tang si xi shi .zeng meng jin yin yin .de yi ye gan er .
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
you xin zhi lian pi pa ban .wu yi geng deng shan shang shan ..
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
.wu zi cai jiang qi zi zheng .wei jun liao gan shi xuan heng .ding hu han dan yao jin ying .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
de shuo chan juan you zheng fa .ke gui qian li zi zi shi .lan gu gao ge gan xing zi .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
qi zhi yi zhi feng cha jia .gu de shu cun wo she ren ...hao jia ji ..
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
.wo huang kai guo shi yu nian .yi bei chao sheng zhi shou huan .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .

译文及注释

译文
我把那(na)衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看(kan)着(zhuo)细腰女在跳舞。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上(shang)衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览(lan)。
萤(ying)火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
  杨(yang)朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映(ying)。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

注释
(8)掌:掌管。管,钥匙。
延:加长。
翕(xi)赫:轰动、惊动。
(19)程:效法。
13.水爆:水军用的一种爆炸武器。
〔23〕苏子瞻:即苏轼(1036—1101),字子瞻,号东坡,宋眉州眉山(今四川眉山县)人。宋仁宗嘉二年(1057)进士。宋神宗熙宁年间任杭州通判,历知密州、徐州、湖州。御史劾以作诗讪谤朝廷,贬谪黄州团练副使。宋哲宗元间,累迁翰林学士,出知杭州、颍州,再贬惠州、琼州,赦还卒于常州,谥文忠。是宋代著名的思想家、文学家,有《苏东坡集》、《东坡乐府》。《宋史》有传。韩魏公:即韩琦(1008—1075),字稚圭,宋相州安阳(今河南安阳市)人。天圣五年(1027)进士。仁宗时,西北边事起,韩琦任陕西经略招讨使,与范仲淹率兵拒战。韩、范久在兵间,名重当时,为宋廷所倚重,时人称为“韩范”。西夏和成,入为枢密副使,嘉中官同中书门下平章事。英宗立,封魏国公。琦为相十年,临大事,决大议,虽处危疑之际,知无不为。卒谥忠献。《宋史》有传。去黄州四十馀年而思之不忘:韩琦曾与其兄在黄州居过,黄州人以此为荣。苏轼作有《书韩魏公黄州诗后》一文:“魏公去黄州四十馀年,而思之不忘,至以为诗。”此处用韩琦之思念黄州之事言魏用晦思念吴县。

赏析

  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白(li bai)就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  《《结袜子》李白 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能(zhi neng)叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主(nv zhu)人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,本篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在本篇中也有明显的体现。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

史延( 五代 )

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简 介

史延 生卒年、籍贯皆不详。代宗大历九年(774)登进士第。生平事迹见《唐诗纪事》卷三四。《全唐诗》存其诗1首。

古风·其一 / 万俟咏

"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"


张衡传 / 陈彭年甥

山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 史密

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


上三峡 / 黄伯剂

手攀桥柱立,滴泪天河满。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,


浣溪沙·上巳 / 薛式

死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。


苑中遇雪应制 / 丁竦

"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"


昭君怨·梅花 / 吴达老

"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"


采莲曲二首 / 张九镒

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
一日如三秋,相思意弥敦。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 张希载

闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"


杂诗七首·其一 / 钟元铉

碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
天人诚遐旷,欢泰不可量。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。