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四块玉·浔阳江

宋代 / 范朝

"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
吹起贤良霸邦国。"
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。


四块玉·浔阳江拼音解释:

.mu chun lan jian you jia qi .gong zi kai yan zha chai shi .cui wo mi long ying wei shi .
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
bao shi jie lai wei sheng ji .qiong ji bu fang yan shou kao .tan kuang zong dai suan hao li .
.fu sheng xi qiang you qin shu .lian zhe wei xian qi zhe yu .
.miu zuo qu ji ren .chang si fu fu ren .wei xie lin xia yue .kong gan bing lai shen .
xian qian wu fang pai lie qi .wei min chu hai chu shen jing .
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
ci chu xian sheng ying bu zhu .wu jun nan wang man lao xing ..
lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
yin qin liu wo su xi shang .diao ting gui lai ming yue gao ..
an de fa shang biao .kuo ran chui su ai .bai ri xuan da ye .you ni hua qing ai . ..han yu
.wo er ci qu lei shuang liu .shu jun qin chuan liang chu chou .hong ye man shan gui gu guo .
sao shi yun sui zhou .geng shan niao bang ren ...min zhi ..
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
chui qi xian liang ba bang guo ..
.ye xing jing wei gai .he yi ju chao ting .kong wei bai guan shou .dan ai qian feng qing .

译文及注释

译文
看着(zhuo)这些散乱的(de)书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
高亢的乐(le)声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深(shen)处婉转(zhuan)啼唱的黄鹂。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
这里曾是历代帝王建都之所,周围(wei)树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵(gui)严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。

注释
63.帱(chou2筹):璧帐。
[6]穆清:指天。
举:全,所有的。
⑥楚:杂薪之中尤翘翘者
34、刘氏以己之衣遗之:第一个之是助词“的”,第二个之是代词“他们”代指邻居。
漏永:夜漫长。
搴:拔取。

赏析

  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一(chu yi)个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活(sheng huo)?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里(zhe li),花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去(qu),以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
第五首
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江(de jiang)水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联(ci lian)从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意(hua yi)扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  第一句中的杜诗韩笔,指杜甫的诗歌和韩愈的古文。“愁来”,点明诗人研读杜诗韩笔时的心绪。安史乱后数十年来,藩镇割据,内战频仍,致使边防空虚,民生凋敝;而吐蕃统治者又占据河西、陇右,威胁京都,河陇人民长期受吐蕃奴隶主奴役之苦。这内忧边患,时刻萦绕在诗人心头,他不可能不愁从中来。这“愁”,是诗人抱负的流露、识见的外溢和正义感的迸泻。“愁来”读杜、韩,说明诗人与杜、韩灵犀相通。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑,如今都是荆棘丛生;吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活,现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆,后车之鉴,怀古喻今,蕴含深远。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  关于此诗的历史背景和寓意,注家说法不一。近人张采田认为是公元848年(大中二年)诗人由桂州(今广西桂林)郑亚幕返长安途经潭州(今湖南长沙)等地时作,专吊屈原,并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生,政治上很不得意,生活道路非常坎坷,此诗既吊屈原,也融进了对社会政治和个人身世的感慨。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

范朝( 宋代 )

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简 介

范朝 范朝,唐开元中进士。诗二首。

奉和元日赐群臣柏叶应制 / 茹寒凡

南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。


青门引·春思 / 荆依云

终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"


九歌·湘夫人 / 宇己未

何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜


角弓 / 费涵菱

杯停新令举,诗动彩笺忙。 ——贾餗
莫凭栏干剩留驻,内庭虚位待才臣。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"


满庭芳·促织儿 / 乐林楠

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"


黄家洞 / 查嫣钰

"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
出变奇势千万端。 ——张希复
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,


心术 / 梁乙

托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
商听饶清耸,闷怀空抑噫。 ——孟郊
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 真若南

莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,


送李愿归盘谷序 / 刀玄黓

常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"


赠花卿 / 玉岚

"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。