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牧竖

唐代 / 陈庆槐

"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
马前山好雪晴初。栾公社在怜乡树,潘令花繁贺版舆。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,


牧竖拼音解释:

.wu dao zai wu zi .wu shen ning lu shen .liang sheng zhong ye yu .bing qi gu shan xin .
guan jia bu guan peng hao di .xu le wang zu chu ci zhong ..
ru he wei ge si shi zai .bu yu lun liang xiang ci sheng ..
.qing fan xia kuo liu .bian bo ci sha zhou .hu ying han shan duo .ri yang shao ye chou .
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
chui ran tang yu mu wang jia .lang yuan zhou liu ying wei huan ..
bian tong zhi li .chun xia zuo tou .qiu dong wei wei .xun huan fan fu wu zhong yi .
tian bu jian er zu .yu fu e xiang ji .di ruo mo er sheng .yu fu yao wei hui .
chui yang fu lian ye .fan zhao mei yu zhou .jian mao huan chou chang .nan zhe liang bin xiu ..
.han si an wei xi shu jun .gao huang jue yi shi nan fen .
ma qian shan hao xue qing chu .luan gong she zai lian xiang shu .pan ling hua fan he ban yu .
.ma qian hong ye zheng fen fen .ma shang li qing duan sha hun .xiao fa du ci can yue dian .

译文及注释

译文
天气刚刚变暖,时而还透出一(yi)丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不(bu)觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
  “文公亲自戴盔披甲(jia),跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和(he)秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有(you)受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
这银河(he)看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略(lue),勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。

注释
2、自若:神情不紧张。
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”
386、已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
⑷“鸟下”二句:夕照下,飞鸟下落至长着绿草的秦苑中,秋蝉也在挂着黄叶的汉宫中鸣叫着。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⑴念奴娇:词牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黄州赤壁,一名“赤鼻矶”,在今湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁,文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
邂逅:不期而遇。
⑶角(jiǎo旧读jué):鸟喙。

赏析

  这首(zhe shou)《《龙蛇歌》佚名(yi ming) 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社(ge she)会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  贯休的诗在语言上善用叠字,如“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来”(《陈情献蜀皇帝》),人因之称他为“得得来和尚”。又如,“茫茫复茫茫,茎茎是愁筋”(《茫茫曲》),“马蹄蹋蹋,木落萧萧”(《轻薄篇》),等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中,叠字凡三见:“寂寂”,写出春雨晴后山家春耕大忙,家家无闲人的特点:“蒙蒙”,壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态:“泠泠”,描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用,不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜,而且声韵悠扬,具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中,这诗给人以清新健美之感。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束(jie shu)。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

陈庆槐( 唐代 )

收录诗词 (6894)
简 介

陈庆槐 陈庆槐,字应三,号荫三,定海人。干隆庚戌进士,历官内阁侍读。有《借树山房诗钞》。

齐天乐·蟋蟀 / 綦立农

贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
五陵年少惜花落,酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始,
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。


马诗二十三首·其一 / 欧阳甲寅

陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。
斜凭栏杆醉态新,敛眸微盻不胜春。
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。


周颂·酌 / 妘婉奕

旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
若教貌向南朝见,定却梅妆似等闲。
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直,群峰当户晓岚晴。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"


水调歌头(中秋) / 佟佳红芹

异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
周朝将相还无体,宁死何须入铁笼。"
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
歉后为羁客,兵馀问故林。杨花满床席,搔首度春阴。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
大半笙歌占麦畦。落絮却笼他树白,娇莺更学别禽啼。


五月十九日大雨 / 轩辕海峰

春风只有九十日,可合花前半日醒。"
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中,一曲梁州泪如雨。
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
"一自梁园失意回,无人知有掞天才。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)


潭州 / 溥晔彤

张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
赵衰当面何须恨,不把干将访负心。"
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"


梅花落 / 寒映寒

"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
"琴堂连少室,故事即仙踪。树老风声壮,山高腊候浓。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,


满庭芳·落日旌旗 / 城寄云

"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
巢由薄天下,俗士荣一官。小大各有适,自全良独难。
"庄南纵步游荒野,独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花,
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲,诗名终自付儿孙。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
"寸发如霜袒右肩,倚肩筇竹貌怡然。悬灯深屋夜分坐,
早知涉世真成梦,不弃山田春雨犁。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 邛庚辰

寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。


绮罗香·红叶 / 闾丘红梅

仙署金闺虚位久,夜清应梦近天颜。"
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
还拟山阴一乘兴,雪寒难得渡江船。"
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
"万古潇湘波上云,化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色,
"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。