首页 古诗词 昭君怨·赋松上鸥

昭君怨·赋松上鸥

清代 / 钭元珍

何处深春好,春深兰若家。当香收柏叶,养蜜近梨花。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
"我本泰山阿,避地到南国。主人欲移家,我亦要归北。
"师逢吴兴守,相伴住禅扃。春雨同栽树,秋灯对讲经。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
"五彩绣衣裳,当年正相称。春风旧关路,归去真多兴。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
"饿马骨亦耸,独驱出东门。少年一日程,衰叟十日奔。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
与君同入丹玄乡。"
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
抱锄劚地芸芝朮,偃盖参天旧有松,术与松兮保身世。
野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
"洛阳秋日正凄凄,君去西秦更向西。旧学三冬今转富,
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"


昭君怨·赋松上鸥拼音解释:

he chu shen chun hao .chun shen lan ruo jia .dang xiang shou bai ye .yang mi jin li hua .
yi fan jiu zhu ye .yi jie shi duan chang .kuang shi er nv yuan .yuan qi ling bi cang .
.wu yue zhong ye xi .ji wen shang ying ying .dan jiang gao xue qiu .qi jue xing ming qing .
.wo ben tai shan a .bi di dao nan guo .zhu ren yu yi jia .wo yi yao gui bei .
.shi feng wu xing shou .xiang ban zhu chan jiong .chun yu tong zai shu .qiu deng dui jiang jing .
jiu bing chuang xi shi .hu sang tong pu chan .gu shu qiong shu nie .lang jie yi shi jian .
.wu cai xiu yi shang .dang nian zheng xiang cheng .chun feng jiu guan lu .gui qu zhen duo xing .
fen ye qiong yu hua .ren yan guo yu xun .bu yan ci xing yuan .suo le xiang zhi xin .
.e ma gu yi song .du qu chu dong men .shao nian yi ri cheng .shuai sou shi ri ben .
hua qia sheng cheng sui .gong xuan dong zhi zhi .rui ning san xiu cao .chun ru wan nian zhi .
.shui qin du can yue .fei yu sa gao cheng .hua tang dui jia shu .lian wu han xiao qing .
yu jun tong ru dan xuan xiang ..
xiao han shi ying zai .shi shu dao wei shen .zuo qi chang he ji .yun nuan yi kai jin ..
zhou xing wang gu dao .qu qu gao lin jian .lin jian wu suo you .ben liu dan chan chan .
bao chu zhu di yun zhi shu .yan gai can tian jiu you song .shu yu song xi bao shen shi .
ye ke liu fang qu .shan tong qu yao gui .fei yin ru chao sheng .guo ci chu men xi .
.luo yang qiu ri zheng qi qi .jun qu xi qin geng xiang xi .jiu xue san dong jin zhuan fu .
gui huo liu su nuan .jin lu xi zhu tong .chun chi wang zi tai .ying zhuan xie niang yong .
shan cheng yao de niu yang xia .fang yu nong ren fen bei gui ..
.da pu ji yi po .zhong cai zheng wan shu .yi zi nan hai hua .lai yu bei rang ju .
qie xi bi men wu su wu .si zhi an wen yi zhang chuang ..

译文及注释

译文
常抱(bao)着至死不渝的(de)信念,怎么能想(xiang)到会走上望夫台?
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离(li)别的人哭泣。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
露天堆满打谷场,
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
路入岭南腹地,水(shui)边的蓼花紫红,映着棕桐叶(ye)的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
  可惜春天已经匆匆过去(qu)了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见(jian)依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。

注释
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
⑶无穷:无尽,无边。
(35)偕出:815年(元和十年),柳宗元等“八司马”同时被召回长安,但又同被迁往更远的地方。
⑧要:与“邀”相通,邀请的意思。
②石湖:指范成大,号石湖居士。
要(yāo):通“邀”,邀请。(通假字)
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。

赏析

  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见(jian)。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给(zeng gei)深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  诗的前半部分写景。“山净江空水见沙,哀猿啼处两三家”,勾画出阳山地区的全景。春山明净,春江空阔,还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔,生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头,“筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅,植物名,即羊踯躅,开红黄色的花,生在山谷间,二月花发时,耀眼如火,月余不歇。这一联,可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩,增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字,不但对仗工稳,而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了;“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗,先写远景,后写近景,层次分明。有淡墨涂抹的山和水,又有色彩艳丽的绿(de lv)竹和红花,浓淡相宜,形象突出。再加上哀猿的啼叫,真可谓诗情画意,交相辉映。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

钭元珍( 清代 )

收录诗词 (9772)
简 介

钭元珍 钭元珍(一○七一~一一四○),字宝荣,绍兴(今属浙江)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士。累官兵部左侍郎。事见清光绪《三洲大源钭氏宗谱》卷三。今录诗三首。

丽人行 / 张舜民

闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
此风此云兮何悠哉,与我身心双裴回。"
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"


就义诗 / 陈从周

"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
署敕还同在凤池。天子亲临楼上送,朝官齐出道傍辞。
今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
叩头谢吏言,始惭今更羞。历官二十馀,国恩并未酬。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"


读山海经十三首·其八 / 吴执御

拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
能令幽静人,声实喧九垓。却忆江南道,祖筵花里开。
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。


送董邵南游河北序 / 高言

郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
成名空羡里中儿。都门雨歇愁分处,山店灯残梦到时。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
"汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
破笼展翅当远去,同类相唿莫相顾。"
"何年成道去,绰约化童颜。天上辞仙侣,人间忆旧山。
江吏捧紫泥,海旗剪红蕉。分明太守礼,跨蹑毗陵桥。


诉衷情·宝月山作 / 秦缃武

神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。


天马二首·其一 / 赵师商

"寒光照旌节,关路晓无尘。吏谒前丞相,山迎旧主人。
未高烝远气,半上霁孤形。赫奕当躔次,虚徐度杳冥。
庙中再三拜,愿得禾稼存。去年大巫死,小觋又妖言。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。


写情 / 杨文俪

所愿除国难,再逢天下平。"
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
千家门前饮,一道传禊杯。玉鳞吞金钩,仙璇琉璃开。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
琐细不足科。臣请悉扫除,慎勿许语令啾哗。
蝉噪芳意尽,雁来愁望时。商山紫芝客,应不向秋悲。"


零陵春望 / 卢游

方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
擢秀登王畿,出为良使宾。名高满朝野,幼贱谁不闻。
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"


秋怀 / 沈廷文

"启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
前年往罗浮,步戛南海漘.大哉阳德盛,荣茂恒留春。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。


归燕诗 / 陈昌时

世人并道离别苦,谁信山僧轻别离。"
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
不惜为君转,转非君子观。转之复转之,强转谁能欢。
循省诚知惧,安排只自憪。食贫甘莽卤,被褐谢斓斒。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。