首页 古诗词 送杜审言

送杜审言

宋代 / 邓朴

拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
寻常只向堂前宴。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
此实为相须,相须航一叶。"
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
"绿树垂枝荫四邻,春风还似旧时春。年年燕是雕梁主,
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
"发事牵情不自由,偶然惆怅即难收。已闻抱玉沾衣湿,
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。


送杜审言拼音解释:

bo pei zheng lv xu .wo lao dai zhu ying .ji chu neng liu ke .he ren huan jie cheng . ..liu yu xi
mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
ruo fei ming de xuan huan yu .zheng de pu kui jia shu gao ..
qing jing gao lou song hui si .shi xiong fan kui zi di yao ..
.chang zhou mao yuan chao xi chi .ying ri han feng jie xi yi .zuo dang fu jian hong lian pi .
xun chang zhi xiang tang qian yan ..
bao ye sui yun ji .zhu si duan lv qi .bu zhi fei yan yi .he shi ku xiang yi ..
.zhu rong feng xia feng jia jie .xiang dui na neng bu chuang shen .yan li gong xun you jian ju .
jie ji fei qian da .xin shi yi zhang lun . ..duan cheng shi
bao si kai jin lu .hua chi shu yu quan . ..du yi
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
.lv shu chui zhi yin si lin .chun feng huan si jiu shi chun .nian nian yan shi diao liang zhu .
.lai shi huan xiao qu shi ai .jia guo tiao tiao xiang yue tai .
you qing wei mo ke .wu yu shi chan jia .bei ri liao yi gui .chang quan yu shi cha . ..lu gui meng
.fa shi qian qing bu zi you .ou ran chou chang ji nan shou .yi wen bao yu zhan yi shi .
zhu ren yi bu qian .lv xian liu xia bei .dui yue fu chang jian .chou jin fen mo kai .

译文及注释

译文
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
做官啊,立功建勋啊,这(zhe)些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没(mei)有一分利欲名心。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却(que)无法断绝。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给(gei)晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把(ba)自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急(ji)的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧(shao)光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。

注释
方:将要
(11)原:推究。端:原因。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿,属四川犍为,在峨眉山附近。三峡:指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡,今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡,清溪在黎头峡的上游。
稍稍:时间副词,据《词源》释为“随即”,这里是渐渐。
始兴郡:《郡县释名》广东卷:始兴“县西十里有塔岭,始兴之水出焉。郡县以此名”。始兴是粤北第一古郡,自古著称为“古之福地”。三国吴永安六年(公元263年)春,析南野县南乡地设置始兴县,“始兴”一名始此,有1700多年历史,古人以“此地兴旺,周而复始”而命名为始兴。甘露元年(公元265年)冬,进以桂阳南部置始兴郡,始兴县隶属始兴郡。隋开皇九年(公元589年)属广州总管府。唐贞观元年(公元627年)分广州曲江等地置韶州,改始兴郡为韶州,隶岭南道。始兴县属之。

赏析

  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  这首赠诗,以亲切诙谐的笔调,对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体(yan ti)式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品(zuo pin)相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的(she de)人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起下文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴(chun pu)的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔(ou er)也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

邓朴( 宋代 )

收录诗词 (1196)
简 介

邓朴 邓朴,建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。事见清光绪《建德县志》卷一○。

喜迁莺·晓月坠 / 实敦牂

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服


论诗五首 / 端木晓红

更忆东去采扶桑。 ——皎然
"爱客尚书贵,之官宅相贤。 ——杜甫
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"离念非前期,秋风忽已至。 ——潘述
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,


黄山道中 / 栾天菱

鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
吊问难知主,登攀强滴樽。不能扶壮势,冠剑惜干坤。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 势经

贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
死而若有知,魂兮从我游。"
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
且饮一杯消别恨,野花风起渐离披。"


奉陪封大夫九日登高 / 赵癸丑

缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
皆用故事,今但存其一联)"
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
乘晴入精舍,语默想东林。尽是忘机侣,谁惊息影禽。 ——张希复
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 轩辕余馥

"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
以上见《事文类聚》)
"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
安得扣关子,玄言对吾属。 ——皎然"
就中还妒影,恐夺可怜名。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 澹台作噩

千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
迟日霁光搜客思,晓来山路恨如迷。"
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"


/ 公叔慕蕊

陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。


宿山寺 / 喜敦牂

落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。


咏槿 / 锺离绍

"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。