译文
锲(qiè)而舍之
窗外竹子的(de)影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了(liao)(liao)野外泉水的叮咚声。
时间已过午夜,已约请好的客人(ren)还没有来,我无聊地轻轻敲着(zhuo)棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下(xia)幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象(xiang)。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世(shi)间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。 有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海(hai)郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
行人若能回来的话,那么石头(tou)也应该会说话了。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽阔的原野尽情驰骋。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
注释
(8)拟把:打算。
⑷羁策:驾驭,驱使。蛮儿:古代对少数民族的蔑称。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
剥(pū):读为“扑”,打。
(64)蓬莱宫:传说中的海上仙山。这里指贵妃在仙山的居所。
37. 衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。
采石:采石矶,在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势:“据牛渚绝壁,大江西来,天门两山(即东西梁山)对立,望之若峨眉然。”