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水仙子·讥时

两汉 / 何绍基

即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞,飞春走月劳神昏。
"长庆清风在,夔龙燮理馀。太和膏雨降,周邵保厘初。
一字千回重照见。青云杳渺不可亲,开囊欲放增馀怨。
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"


水仙子·讥时拼音解释:

ji mo long wen guang zhao yao .chang shan she zhen shi zong heng .luo diao du wei wan ren di .
ta ri ruo lai hua biao shang .geng tian duo shao ling wei chou ..
yan chuan wang duan cang yan gen .hua lin bai feng jing ming mo .fei chun zou yue lao shen hun .
.chang qing qing feng zai .kui long xie li yu .tai he gao yu jiang .zhou shao bao li chu .
yi zi qian hui zhong zhao jian .qing yun yao miao bu ke qin .kai nang yu fang zeng yu yuan .
shui qian tong qin you fen shou .bu ru xing lu ben wu qing ..
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
lin zhong chang lao hu ju shi .tian xia shu sheng yang da ren .jiu qie shu ping bei yi kuo .
jin que ya huan nian shi qi .huang gu shang tian a mu zai .ji mo shuang zi su lian zhi .
zhu dong shi jing niao .sha han an di chong .man yuan sheng yong ye .jian yu yu shuang tong ..
shen hao qiu yu yang .xian kan yu he qi .you sheng ting nan jin .ru ye shui chang chi ..
.jie jun pian shi yi he ru .zhi xiang ting zhong wei suo ju .
ke di men sheng man xiao han .sui han shao de si jun xin ..
peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
shang bao chu huang wei .shen ran guo lao xun .sheng chao sui bai dai .chang he wen wang sun ..

译文及注释

译文
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
现在常常担心中秋过后,天气转(zhuan)凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来(lai)轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
都与尘土黄沙伴随到老。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
巫阳回答说:
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
日落(luo)之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
  韩琦是宋朝的重(zhong)臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金(jin)子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮(liang)食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。

注释
(17)远:疏远,疏忽。慢:轻视。
79、“龟呈”句:古代传说,夏禹治水,洛水中有神龟背着文书来献给他(见《尚书·洪范》汉代孔安国传)。又传说黄帝东巡黄河,过洛水,黄河中的龙背了图来献,洛水中的乌龟背了书来献,上面都是赤文篆字(见《汉书·五行志》正义引刘向说)。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
(46)伯邑考:文王长子。
(22)若舍郑以为东道主:如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。舍:放弃(围郑)。
官法滥:指官吏贪污成风和拿钱买官。《草木子》记载:“元朝末年,官贪吏污……自秦王伯颜专政,台宪官皆偕价同而得,于是有司录风。上下贿赂,公行如市。”
(16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。
离席:饯别的宴会。
何聊赖:言无聊赖,就是无依靠,无乐趣。
⑧然竹:烧竹。然,同“燃”。柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘然楚竹。”

赏析

  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题(zhu ti)却是“离愁”。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友(yu you)人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人(dong ren)的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡,若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制(zhi),素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

何绍基( 两汉 )

收录诗词 (1863)
简 介

何绍基 何绍基(1799-1873),晚清诗人、画家、书法家。字子贞,号东洲,别号东洲居士,晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政,曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史,精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿,又融汉魏而自成一家,尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等着。

行香子·秋与 / 佟佳新杰

一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
莫学因循白宾客,欲年六十始归来。"
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。


野老歌 / 山农词 / 章佳玉英

林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
瑶池月胜嵩阳月,人在玉清眠不眠。"


浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 钟离淑宁

"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"


赋得秋日悬清光 / 茶荌荌

珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
物忌忠良表是非,朝驱绛灌为雠敌。明皇圣德异文皇,
翩翩日敛照,朗朗月系夕。物生春不留,年壮老还迫。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。


塞下曲六首·其一 / 东门春明

"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 冷庚子

谁传阴阳火,铸此天地物。深影藏半山,虚轮带凝雪。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 欧阳己卯

"一化西风外,禅流稍稍分。买碑行暮雨,斫石葬寒云。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
烧成度世药,踏尽上山梯。懒听闲人语,争如谷鸟啼。"
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。


九日寄秦觏 / 本涒滩

"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。


农家望晴 / 胡芷琴

野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。
"艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何。一岁平分春日少,
"二年花下为闲伴,一旦尊前弃老夫。西午桥街行怅望,
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
"身着白衣头似雪,时时醉立小楼中。


洞箫赋 / 纳喇涛

碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
时步郭西南,缭径苔圆折。好鸟响丁丁,小溪光汃汃。