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塞翁吟·饯梅津除郎赴阙

清代 / 王曰赓

同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
早晚暂教王粲上,庾公应待月分明。"
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙拼音解释:

tong ru xin nian liang xing lei .bai tou weng zuo shuo cheng zhong ..
zao wan zan jiao wang can shang .yu gong ying dai yue fen ming ..
.xi sui ju chong fu .tong nian yu you si .ba ren cheng jiong ba .liang jun lan xiang zhi .
ta bing shui pan li .wo xue zhong jian su .sui mu tian ye kong .han cao bu man fu .
ya tou xin lv shui .yan chi xiao hong qiao .mo guai ke sheng sui .chun lai wu ma jiao ..
hao feng piao shu liu yin liang .feng lian su lu zan fang jiu .yan de xin ni fu hu mang .
yan zi chui diao ri .su men chang xiao shi .you ran yi zi de .yi wai he ren zhi ..
.jiang zhou wang tong zhou .tian ya yu di mo .you shan wan zhang gao .you jiang qian li kuo .
.shan hu bian duo ma chi chu .yin shou di e suo yi yu .yao wei ni feng cheng ruo liu .
.zeng wei bai she ji you zi .jin zuo zhu men zui bao shen .shi wan hu zhou you jue gui .
li jia ku qi yuan jia bing .shi ye hong shi du zi lai ..
chang deng yu shi fu .yi zuo dong zhu hou .shou cao jiu miu jian .xin yun jue sheng chou .
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
fan lan xing can can .qing he you bi xu .xian yun bu cheng ye .mai mai feng si shu .
qi wu shi jun zhe .jin shi fan ren mu .xiang ma shi yu shou .sui yi qian li zu .
xia e fu wei xie .qiu fang jie cai cheng .ye shen zhong seng qin .du qi rao chi xing .

译文及注释

译文
自从和老友在江海(hai)分别,隔山隔水已度过多少年。
吟唱之声逢秋更苦;
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
认命了(liao),很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独(du)自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不(bu)说也罢!不说也罢!
周朝大礼我无力振兴。
但自己像(xiang)飞鸟折翅(chi)天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情(qing)。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。

注释
⑶赧郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉火所映红。
③泌(bì):泌:“泌”与“密”同,均为男女幽约之地,在山边曰密,在水边曰泌,故泌水为一般的河流,而非确指。
34.其:加强反问语气的副词,难道。孰:谁。
(6)凋零:凋落衰败。
(1)上阳:即上阳宫,在洛阳皇宫内苑的东面。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。

赏析

  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走(zong zou)与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  其二
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情(tong qing)与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困(qiong kun)潦倒的景况。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说(me shuo),基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  另一个艺术特色,就是叠字的运用。全诗共用了六组叠字,都恰到好处。如“悯悯分手毕,萧萧行帆举”,将风催舟发主客不忍离别的情景维妙维肖地表现了出来。这或许是化用了梁简文帝萧纲《伤离新体诗》的“凄凄隐去棹,悯悯怆还途”诗意。“逦逦山蔽日,汹汹浪隐舟”,连绵起伏的山峦隐没了落日的光辉,也挡住了送行者的视线,友人乘坐的小船在惊涛骇浪中忽隐忽现,这既写出了旅途的艰险,又细微深刻地表现了作者对友人的担心和关切。离情别景,宛然在目。“依依”,思恋之貌,“暧暧”,昏昧之貌,而这“暧暧”的薄暮景象,与那“依依”的离情别绪交织在一起,更加增强了艺术的感染力量。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

王曰赓( 清代 )

收录诗词 (4712)
简 介

王曰赓 王曰赓,字绍南,号槐亭,临淄人。干隆壬申进士,官兴安知县。有《茂荆堂诗》。

击鼓 / 李曾馥

眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
分久沉荆掾,惭经厕柏台。理推愁易惑,乡思病难裁。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。


范雎说秦王 / 詹复

春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
死葬咸阳原上地。"
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
一夜思量十年事,几人强健几人无。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 悟成

任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。


孟冬寒气至 / 梁铉

"外事因慵废,中怀与静期。寻泉上山远,看笋出林迟。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"晓来红萼凋零尽,但见空枝四五株。
宇宙曾行三四匝。初因怏怏薙却头,便绕嵩山寂师塔。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。


双双燕·咏燕 / 顾可适

"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。
行人千载后,怀古空踌躇。"
"帝子吹箫逐凤凰,空留仙洞号华阳。
主人诚可恋,其奈轩庭窄。饮啄杂鸡群,年深损标格。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。"
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"


采桑子·年年才到花时候 / 李承谟

"命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。青衫脱早差三日,
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
四郊铺缟素,万室甃琼瑶。银榼携桑落,金炉上丽谯。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
一会不易得,馀事何足云。明旦又分手,今夕且欢忻。"
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,


咏槐 / 查曦

语到磨圭角,疑消破弩症。吹嘘期指掌,患难许檐簦。
岁暮天地闭,阴风生破村。夜深烟火尽,霰雪白纷纷。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。


谒金门·春欲去 / 罗邺

"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 金逸

樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。


白云歌送刘十六归山 / 陈元谦

纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
门迥暮临水,窗深朝对山。云衢日相待,莫误许身闲。"