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浣溪沙·堤上游人逐画船

近现代 / 王志道

帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
独行心绪愁无尽。"
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
娟魄已三孕。(以下《海录碎事》)。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
人生不得已,自可甘形役。勿复尊前酒,离居剩凄戚。"
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。


浣溪沙·堤上游人逐画船拼音解释:

di che xin hui zhuan .he han fu zong heng .gu feng xiang xi hai .fei hong ci bei ming .
du xing xin xu chou wu jin ..
zui ba zhi he shi .en shen wang ci shen .ren ta xing yu qu .gui lu yi xiang chen ..
yan ba chang fen qi .chen qu you bi jian .mo jie nian bin gai .lang shu ding tui xian ..
juan po yi san yun ..yi xia .hai lu sui shi ...
.chu zi xuan quan yao yao zhi shen jing .ji zai zhu ming he he zhi yan chen .
.ping wu lian gu die .yuan ke ci zhan yi .gao shu chao guang shang .kong cheng qiu qi gui .
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
ge he zheng zhan ji gui ren .chang an wan li chuan shuang lei .jian de qian feng ji yi shen .
yu sheng zhi shi ren piao peng .he ci xiang wu kai qin jing .que shi ta ren de chu gong .
.san wei bai li zai .yi guo shi yu nian .zhi tan guan ru jiu .xuan wen yi lv qian .
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
zhu zhi ying guang mie .he ku yu di wen .yong huai yun ge you .ji mo zhi yang yun ..
.jin yun ju bi chang sha yuan .chu mu you cheng ming zhu en .cheng dui han shan kai hua ji .
.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .
ren sheng bu de yi .zi ke gan xing yi .wu fu zun qian jiu .li ju sheng qi qi ..
nan zhou wang qi ji .dong guo hai feng wei .jie wen shang ge ke .nian nian he chu gui .

译文及注释

译文
有个商人从大楼山那(na)儿来,我才知你落脚秋浦。
  鸟儿们呀,游玩千万不能(neng)到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无(wu)比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
想起两朝君王都遭受贬辱,
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
车旁再挂上一壶美酒(jiu),在一派凤笙龙管中出游行乐。
为什么还要滞留远方?
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚(hou)恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。

注释
〔4〕足下,古代下称上或同辈相称的敬辞,可译为“您”。哀,哀怜。其,代第一人称。愚蒙,愚笨蒙昧。教督,教导督正。所不及,没有做到的地方。殷勤,恳切的情意。
料峭:形容春天的寒冷。
平:公平。
北斗:星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
是:此。指天地,大自然。
1.但使:只要。

赏析

  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  诗首句直抒胸臆,表明自己一天天衰老,对世间的事渐渐淡漠,提不起兴致,因此懒得出门,没有心情听到宴饮中的嘈杂的管弦,也更无心应酬。这句是实写,企图通过自己的种种不堪,引起对方的同情,但作为不去赴席的理由,仍嫌不足,于是第二句再加以补足,请出万能挡箭牌,以身体不好,不适宜饮酒为托词,谢绝邀请。这样拒绝,既说明了自己不去的原因,又等于告诉对方,自己的现状,去了后反而会因了自己一人向隅而使满座不欢,于是主人就不便再勉强了。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结(xiang jie)合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思(bei si)。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此,还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子(yu zi)俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

王志道( 近现代 )

收录诗词 (1181)
简 介

王志道 王志道,字希圣,义兴(今江苏宜兴)人。有《阆风吟稿》,已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗三十二首。

咏三良 / 上官鑫

潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"


元日述怀 / 马佳婷婷

"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 闻人鸿祯

地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
莫嫁如兄夫。"
云车来何迟,抚几空叹息。"


水调歌头·定王台 / 南门艳艳

"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"登桥试长望,望极与天平。际海蒹葭色,终朝凫雁声。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
仲尼既已没,余亦浮于海。昏见斗柄回,方知岁星改。虚舟任所适,垂钓非有待。为问乘槎人,沧洲复何在。
干坤有精物,至宝无文章。雕琢为世器,真性一朝伤。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"


齐国佐不辱命 / 公良书桃

无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
细草香飘雨,垂杨闲卧风。却寻樵径去,惆怅绿溪东。"
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。


放歌行 / 万俟燕

"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
"吾弟东山时,心尚一何远。日高犹自卧,钟动始能饭。
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
玉箸并堕菱花前。"


鬓云松令·咏浴 / 葛翠雪

窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
举麾指极浦,欲极更盘纡。缭绕各殊致,夜尽情有馀。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 西门庆敏

"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。


泊平江百花洲 / 范姜纪峰

官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
"渺渺归何处,沿流附客船。久依鄱水住,频税越人田。
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 忻林江

岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵,
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
岂伊逢世运,天道亮云云。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
幸奏潇湘云壑意,山旁容与动仙桡。"
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,