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菩萨蛮·人人尽说江南好

魏晋 / 束蘅

名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
今日老输崔博士,不妨疏逸伴双旌。"
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
"吴台越峤两分津,万万樯乌簇夜云。
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
萧王得众能宽裕,吴汉归来帝业昌。"


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
.chang dao he nian zu ba xiu .feng fan bu duan yue yang lou .jia ren xie se zhang he xiao .
jie wen zhu ren neng zhu jiu .hou lai hao shi you shui tong ..
.jiang shang jian wei ji .ren xing li cui wei .qie lai zhong ri wang .fu qu ji shi gui .
deng chuan hu gua yi fan feng .ji cheng cun fan tian yu bai .he chu shan hua zhao na hong .
jin ri lao shu cui bo shi .bu fang shu yi ban shuang jing ..
.xian lou chi chi chu jian zhang .gong lian bu dong tou qing guang .jin wei lu bai xin cai zhao .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
.fei shang ao tou shi yu huang .san tai yi yao huan yu guang .ren jian nuo guan qiong cang jie .
ta ri jie mao ru ke ji .bu xian cao leng zai zhong xing ..
.ren shuo ma dang bo lang xian .wo jing bo lang si tong qu .
jun kan hong er xue zui zhuang .kua cai gong xie ya qun chang .
.wu tai yue jiao liang fen jin .wan wan qiang wu cu ye yun .
xiang shui si yi shui .xiang ren fei gu ren .deng lin du wu yu .feng liu zi yao chun .
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
xie zhi yao jie xiao da qian .lu mian shi xiang tian she zhu .she tou qing dian tie jin dian .
yu diao yi hun ye cao shen .fu shi jin lai qing jun gu .gao tai he chu you huang jin .
xiao wang de zhong neng kuan yu .wu han gui lai di ye chang ..

译文及注释

译文
我的(de)脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地(di)方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他(ta)(ta)就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
主人在这所华屋中安坐,一连十(shi)几年都做着大官。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲(dun)监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时(shi)至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜(gu)负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
世路艰难,我只得归去啦!
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。

注释
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。
⑧韵:声音相应和。
因:因而。
23.觉无异能:(虎)觉得(驴)没有特别的本领。异:特别的,与众不同的。能:本领,能力。
⑥汝:指莫徭。鸿:大雁,这里代指飞禽。这两句是说楚人不喜食禽兽之肉,即使莫徭射猎到飞禽也换不到多少钱,只是白白射杀了南飞的大雁,也不利于改变自己贫穷的命运。
5、楚王宫:借指宋王朝的宫廷。

赏析

  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实(shi)结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的(ran de)深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫(bu po)而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄(xing ji)喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及(ji)“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。

创作背景

历史背景  陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏(有人说唐氏即陆游的表妹唐琬)。结婚以后,他们“伉俪相得”,“琴瑟甚和”,是一对情投意和的恩爱夫妻。不料,作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。

  

束蘅( 魏晋 )

收录诗词 (7133)
简 介

束蘅 字佩君,武进人,乌程沈宋圻副室。有《栖芬馆词》。

行香子·述怀 / 伍乙巳

输他得路蓬洲客,红绿山头烂醉归。"
"晚学更求来世达,正怀非与百邪侵。
我有歌诗一千首,磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊,
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,


祝英台近·剪鲛绡 / 洋语湘

"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌,远梦渔竿掷苇乡。
莫问此中销歇寺,娟娟红泪滴芭蕉。"
泉自孤峰落,人从诸洞来。终期宿清夜,斟茗说天台。"


长相思令·烟霏霏 / 冠谷丝

唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
吹罢玉箫春似海,一双彩凤忽飞来。


题邻居 / 卞问芙

菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
"大沩清复深,万象影沈沈。有客衣多毳,空门偈胜金。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"


芦花 / 巫马俊宇

紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
"东南一境清心目,有此千峰插翠微。人在下方冲月上,
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 邴丹蓝

"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
"周室衰微不共匡,干戈终日互争强。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦,驿路铃声夜过山。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
闲伴白云收桂子,每寻流水劚桐孙。犹凭律吕传心曲,
"漂泊病难任,逢人泪满襟。关东多事日,天末未归心。


寒食寄郑起侍郎 / 蒲强圉

"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"一簇楚江山,江山胜此难。觅人来画取,到处得吟看。
浓艳浓香雪压枝,袅烟和露晓风吹。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
二年辛苦烟波里,赢得风姿似钓翁。"


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 代宏博

"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。


桑生李树 / 己丙

"当年人未识兵戈,处处青楼夜夜歌。花发洞中春日永,
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
"含香复记言,清秩称当年。点笔非常笔,朝天最近天。
"别离终日心忉忉,五湖烟波归梦劳。凄凉身事夏课毕,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
见《福州志》)"


负薪行 / 铎辛丑

"卖卜严将卖饼孙,两贤高趣恐难伦。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
灞川南北真图画,更待残阳一望看。"
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。