译文
从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多(duo)年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单(dan)单会使那儿的人民不忍心忘记他,而(er)且连自己也不能忘记那儿的人民。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高(gao)空。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱(qu)散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失(shi)去了少年时追赶春天的心情。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托(tuo)而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵(mian)绵深情。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
注释
④身引舟:亲自挽纤拉船。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。
47、恒:常常。
③思惟:思量,思念。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”
(16)居:相处。
71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。
(9)材:木材,这里指枕木和樟木。