译文
我苦(ku)苦地(di)写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜(sheng)任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他(ta),他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求(qiu)得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
峄山上的石刻文垂示了典范,千载书法传承者是李氏阳冰。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
注释
10.逝将:将要。迈:行。
⑵参差:参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。
⑵妇姑:嫂嫂和小姑。
⑾顾返:还返,回家。顾,返也。反,同返。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。
得阳:江州治所,今江西省九江市。
⑵许︰国名,在今河南许昌县。