首页 古诗词 点绛唇·红杏飘香

点绛唇·红杏飘香

唐代 / 孙鲂

顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
至今留得新声在,却为中原人不知。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
庭兽方呈角,阶蓂始效莩。日倾乌掩魄,星落斗摧枢。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,憷惕惊弥漫。
树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"


点绛唇·红杏飘香拼音解释:

gu yu zhi zhi zu .suo le zai gui xiu .bu si xun shan zhe .wang jia zi yuan you ..
.jing jiang shui kuo yan bo zhuan .jing men lu rao shan cong qian .fan shi qin yun mie you ming .
zhi jin liu de xin sheng zai .que wei zhong yuan ren bu zhi .
.wen han zou tian xia .qin zun wo luo yang .zhen yuan chao shi jin .xin sui yi bei liang .
ting shou fang cheng jiao .jie ming shi xiao fu .ri qing wu yan po .xing luo dou cui shu .
wen dao hua cheng fang bian yu .zhi ying cong ci dao long gong ..
.han chun xiao ri hua xin yan .dai yu qian feng liu tai yao .
sheng bu qu qin ai .fu ming ruo feng bo .shui ling bu ji ci .qin ai ge shan he ..
.fan zi tui guan lv .bian zhou yi xiao han .jie yu bao xian jian .chu ti jing mi man .
shu se zhong liu jian .zhong sheng liang an wen .fan si zai chao shi .zhong ri zui xun xun ..
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
wen dao jun zhai huan you jiu .hua qian yue xia dui he ren ..
ying shi yao wen sheng jin ting .xing ren yu guo jin hui tou .
qiong chou shan ying qiao .du ye lou sheng chang .ji mo nan cheng mei .han deng qin xiao guang ..

译文及注释

译文
四种不同的(de)丝带色彩缤纷,系结着块块美玉(yu)多么纯净。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
清醒时我(wo)们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
若是登临之际,放(fang)眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看(kan)到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
年复一年。犹如春来秋去的社燕,飘飞流浪在大漠荒原,来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩,还是怡心畅神,常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子,再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边,为我安上一个(ge)枕席,让我醉后可以随意安眠。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
即(ji)使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐?

注释
③昌:盛也。意味人多。
3.郦元:即郦道元,《水经注》的作者。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
④纤手:女性娇小柔嫩的手。
寻:不久
(11)养:奉养,指孝顺父母。
45.杜陵:在长安东南,汉宣帝陵墓所在地。
  ①水仙子:曲牌名,又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。

赏析

  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从(shi cong)早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者(zuo zhe)紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  诗中的“南京”是指现在的成都,“犀浦道”指唐代的犀浦县,现在四川郫县的犀浦镇就是当年犀浦县治所。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  秋夜,是下露的时候了。他若是从皇城回到宅邸所在的安邑坊,那是有一段路程的。他感到了凉意:不知什么时候朝服上已经缀上亮晶晶的露珠了。这个“露点朝衣”的细节很生动,大约也是纪实吧,但写来意境很美、很高。李煜词云:“归时休放烛花红,待踏马啼清夜月”(《木兰花·晓妆初了明肌雪》),是善于享乐的。虽然也写月夜归马,也很美,但境界则较卑。这一方面是严肃作息,那一方面却是风流逍遥,情操迥别,就造成彼此诗词境界的差异。露就是露,偏写作“月中清露”,这想象是浪漫的,理想化的。“月中清露”,特点在高洁,正是作者情操的象征。那一品“朝衣”,再一次提醒他随时不忘自己的身份。他那一种以天下为己任的自尊自豪感盎然纸上。此结可谓词美、境美、情美,为诗中人物点上了一抹“高光”。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁(tao dun),在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  第三段  提出“居安思危(si wei)”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

孙鲂( 唐代 )

收录诗词 (5497)
简 介

孙鲂 孙鲂(940年前后在世),字伯鱼,江西乐安(全唐诗作南昌)人,为五代南唐着名诗人。

女冠子·春山夜静 / 周水平

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"锦堂昼永绣帘垂,立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝,
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 郭长清

时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"


还自广陵 / 姚察

"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
主奉二鲤鱼,中含五文章。惜无千金答,愁思盈中肠。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
"华轩敞碧流,官妓拥诸侯。粉项高丛鬓,檀妆慢裹头。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 章有渭

异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
侍史别来经岁月,今宵应梦护香衣。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
惊蝶遗花蕊,游蜂带蜜香。唯愁明早出,端坐吏人旁。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)


破阵子·四十年来家国 / 荫在

谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"日落风回卷碧霓,芳蓬一夜拆龙泥。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
香荷疑散麝,风铎似调琴。不觉清凉晚,归人满柳阴。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 陈杓

终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
且喜未聋耳,年年闻此声。"
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
"云木疏黄秋满川,茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节,


南歌子·转眄如波眼 / 何如璋

"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
夕阅梨园骑,宵闻禁仗獒。扇回交彩翟,雕起飏银绦。
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"弱冠下茅岭,中年道不行。旧交因贵绝,新月对愁生。


芄兰 / 汪由敦

倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。


送裴十八图南归嵩山二首 / 陶天球

此心谁复识,日与世情疏。"
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。


周颂·时迈 / 梅生

"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。