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吊屈原赋

隋代 / 顾爵

"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
太冲无兄,孝端无弟。


吊屈原赋拼音解释:

.xiang wei hu yue you huai xiang .kuang yu tian xian ge jin ping .
ye yun yin yuan dian .qiu yu zhang qian bei .wu wei tan xing sheng .wu jin bu hao qi ..
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
shui han xian zhang lu .shan yuan hua yang ren .yu wen tan bian yue .xun si que fu xin ..
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
yi xin fa yao .mang jie wan zhuo .ou lv ze xiang .fo lun wei sa .mu xu wu you .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
.rao xiang jia xi hong .xiao tiao zhu bei feng .bie lin yi su niao .fu shui zai ming chong .
yu chi zhong zuo tai he guan .zhi jiang zhi miao san zhou huo .lian chu tong ling jiu zhuan dan .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
pian shi liu ti zi .gu tan zhao huan yi .lin seng xi xiang jie .sao jing yu kai fei ..
gao ruo tai kong lu yun wu .pian bai ji qing jie fang fo .xian he xian cong jing bi fei .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .
tai chong wu xiong .xiao duan wu di .

译文及注释

译文
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
  季孙氏将要(yao)讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的(de)国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀(chan)扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或(huo)者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
方和圆怎能够互相配各,志(zhi)向不同何能彼此相安。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。

注释
(10)股:大腿。
5.漏断:漏壶中的水已经滴尽,表示时间已经很晚。漏,漏壶,为古代计时的器具,用铜制成。壶上下分好几层,上层底有小孔,可以滴水,层层下注,以底层蓄水多少计算时问。
行动:走路的姿势。
①辛承旨:即辛弃疾。因其曾于开禧三年(1207)被任为枢密院都承旨而得名,不过那时刘过已死,“承旨”二字可能是后人加的。
25、文:文教,指礼乐。来:使……来(归附)。
溶溶:水盛。刘向《妨叹·逢纷》:“扬流波之潢潢兮,体溶溶而东回。”渌,清澈。泮,溶解,分离,《诗·邶风·匏有若叶》:“士如归妻,迨冰未泮。”

赏析

  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他(dan ta)爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海(bo hai)”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古(wang gu)神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所(shi suo)在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变(gai bian)了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗的开端六句,交代有客自故乡来,诗人急忙出门迎接。首句点应诗题。“念君”二句,以故乡客口吻点明作者离乡时间之长,以故乡客远涉而来暗示他们之间的关系并非一般,为下文的问讯作了铺垫。“江湘”,偏指长江,因从江东至中原无须经湘江,诗人此为协韵而已。“濡迹”,涉江时沾湿的足印,二字概写故乡客行旅的艰辛,起到以少胜多的效果。“投袂”两句,刻画诗人迎接故乡客的急切状态,神情毕肖,透过这毫无斯文气的动作描写,读者可以联想到诗人平素对乡音的殷切企盼。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹(ran zhu),以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  诗的开头两句纯用白描手法,从花门楼前酒店落笔,如实写出老翁待客、美酒飘香的情景,堪称是盛唐时代千里河西的一幅生动感人的风俗画,字里行间烘托出边塞安定、闾阎不惊的时代气氛,为下文点明“戏问”的诗题作了铺垫。三四两句诗人不是索然寡味地实写付钱沽酒的过程,而是在偶见春色的刹那之间,立即从榆荚形似钱币的外在特征上抓住了动人的诗意,用轻松、诙谐的语调戏问了那位当罏(dang lu)沽酒的七旬老翁:“老人家,摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒,您肯不肯呀?”诗人丰富的想象,把生活化成了诗,读者可从中充分感受到盛唐时代人们乐观、开阔的胸襟。

创作背景

  杜牧于会昌元年(841年)赴任池州刺史时,路过乌江亭,写了这首咏史诗。一说作于开成四年(839年)。

  

顾爵( 隋代 )

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简 介

顾爵 顾爵,增城人。事见明嘉靖《增城县志》卷八。

替豆萁伸冤 / 周妙芙

是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。


效古诗 / 贲执徐

解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。


鹭鸶 / 楚云亭

闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
田头有鹿迹,由尾着日炙。


杨柳枝 / 柳枝词 / 仲孙淑丽

茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。


纪辽东二首 / 碧鲁瑞珺

后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。


柳梢青·岳阳楼 / 在癸卯

中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。


醉桃源·春景 / 微生作噩

画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
代乏识微者,幽音谁与论。"
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 邱癸酉

上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


庄子与惠子游于濠梁 / 郁大荒落

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。


久别离 / 阙晓山

"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"