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织妇叹

唐代 / 贝青乔

"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。


织妇叹拼音解释:

.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
yi su kong yu fei .shu chao zheng guan ming .du shu cheng wei leng .gao chen di huan qing .
fan ben huan yuan yi dao gan .neng sheng neng jiang hao fei xian .yi yang sheng shi xing gong ri .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
jin zhi qiong jia xi fang xian chou .gan xie xin xi ge yi qu .wu qiao yu chi bei yi yan liu ..
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
qie ban qiu he shang .wei sui ming huan you .zuo shi dai qiong yin .zhi he juan ai shou .
lin shu hong ri lie xian chuang .wei wei sheng ji ling song jiao .dang dang en bo qia gui jiang .
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..
han yue tang tang shang .hu yun can can wei .huang he bing yi he .you wei song zheng yi .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
.lin chuan qian li bie .chou chang shang jin qiao .ri mu ren gui jin .shan kong xue wei xiao .

译文及注释

译文
  北海里有(you)一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋(fen)起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然(ran)的大池子(zi)。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身(shen)下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学(xue)问的圣人无意于求名。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰(feng)在其周围则像他的儿孙。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。

注释
16.跂:提起脚后跟。
旃:毛织品。《史记·匈奴传》:“自君王以下,咸食肉,衣其皮革。披旃裘。”
⑸梦说南柯:唐人李公佐传奇《南柯太守传》说:淳于棼昼梦入大槐安国,被招为附马,在南柯郡做二十年的太守,备极荣宠。后因战败和公主死亡,被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国,原来是宅南槐树下的蚁穴。
10、汤:热水。
夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示:“诗人为了贪求好句,以至于道理说不通,这是作文章的毛病,如张继诗句“夜半钟声到客船”,句子虽好,但那有三更半夜打钟的道理?”可是经过许多人的实地查访,才知苏州和邻近地区的佛寺,有打半夜钟的风俗。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”

赏析

  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高(de gao)雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢(rou shao)披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明(xian ming)地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  接着作者引出与童子对话,从浮想联翩,又回到现实,增强了艺术真实感。作者对童子说:“此何声也?汝出视之。”童子回答:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。”童子的回答,质朴简明,意境优美、含蓄。这里,作者的“悚然”与童子的若无其事,作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比,对秋声的两种不同的感受相映成趣,富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘,点明了文章主题即秋声。文章起始,就写得脉络清晰,波澜起伏,摇曳多姿,读者有一种身临其境之感。
第一首
  另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题。《《暮江吟》白居易 古诗》写了三个不同的“时间”。通过以上分析,《《暮江吟》白居易 古诗》前两句写的时间是日落前(一小段时间)或日落时;后两句主要写日落后(一小段时间),即黄昏;由后两句还引伸出夜里一段时间。这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似真珠”。大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下。其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题。如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久。此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成;而等到夜里“露似真珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登(fu deng)夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

贝青乔( 唐代 )

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简 介

贝青乔 贝青乔(1810~1863)清代晚期杰出爱国诗人。字子木,号无咎,又自署木居士。吴县(今江苏苏州)人,晚清诸生,出身低层士人家庭。道光二十年(1840),鸦片战争爆发,投效奕经军幕,参加浙东抗英斗争,写下《咄咄吟》一百二十首绝句。同治二年(1863)赴直隶总督刘长佑之聘,卒于北上途中。 国学家钱仲联称贝青乔、曾国藩、陈沆、郑珍与何绍基为道咸诗坛的五虎大将。严迪昌《清词史》称其为鸦片战争时期的“诗史型诗人”。

汉宫曲 / 王坊

"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 卫博

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"


代悲白头翁 / 司马扎

多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


无题·飒飒东风细雨来 / 闻福增

偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。


农妇与鹜 / 梁兆奇

"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 陈鹤

天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


太原早秋 / 钱蘅生

"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。


国风·邶风·凯风 / 韦渠牟

已得真人好消息,人间天上更无疑。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"


姑射山诗题曾山人壁 / 梅灏

剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


天香·咏龙涎香 / 魏新之

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
田头有鹿迹,由尾着日炙。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"