郊行即事
"洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。
朱瑀空偷御沟水，锦鳞红尾属严光。"
何物赖君千遍洗，笔头尘土渐无痕。"
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
"尊前路映暮尘红，池上琴横醉席风。
深山寺路千层石，竹杖棕鞋便可登。"
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
唯有夜樽欢莫厌，庙堂他日少闲游。"
"眠云喜道存，读易过朝昏。乔木青连郭，长河白泻门。
借问含嚬向何事，昔年曾到武陵溪。"
寄宿山中鸟，相寻海畔僧。唯愁秋色至，乍可在炎蒸。"
郊行即事拼音解释:
.dong ting yu ke shi .bu jia geng chui zeng .nao ruo yu qian yi .duo yu qiu hou ying .
zhu yu kong tou yu gou shui .jin lin hong wei shu yan guang ..
he wu lai jun qian bian xi .bi tou chen tu jian wu hen ..
jing fa ge ru qing .lian piao qi jue xiang .bu yan wei you xiao .duo mei zong wu zhuang .
.zun qian lu ying mu chen hong .chi shang qin heng zui xi feng .
shen shan si lu qian ceng shi .zhu zhang zong xie bian ke deng ..
.wang qi xiao lai shui miao mang .qi neng cai yu ming xiang fang .
wei you ye zun huan mo yan .miao tang ta ri shao xian you ..
.mian yun xi dao cun .du yi guo chao hun .qiao mu qing lian guo .chang he bai xie men .
jie wen han pin xiang he shi .xi nian zeng dao wu ling xi ..
ji su shan zhong niao .xiang xun hai pan seng .wei chou qiu se zhi .zha ke zai yan zheng ..
译文及注释
译文
你用(yong)野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝做炊。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就(jiu)放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人(ren)在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到(dao)集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫(jiao)。
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
我喝醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
可叹那离宫幽室实在空旷(kuang)寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
蒸梨常用一个炉灶，
和煦的阳光，风和日丽，万物快活地竞相生长。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
东晋太(tai)元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
注释
⑻悲莫悲生离别三句：屈原《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相识。”这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
略：谋略。
⑧东瀛：东海。据《神仙传·麻姑》记载，“麻姑谓王方平日：自接待以来，见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，长江南岸，是我国第二大淡水湖。
抑：或者
⑵连钱：形容毛色斑点状如连接的铜钱。
兴德之言：发扬圣德的言论。
⑸北：一作“此”。
之：代词，代晏子
[35]慕容超：南燕君主。晋末宋初曾骚扰淮北，刘裕北伐将他擒获，解至南京斩首。
赏析
《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中，巧妙地运用了“东”“西”两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在，如或可见。而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常(ping chang)，实则细腻。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描，逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人，托物讽喻，寓意深长。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一(ling yi)特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
第四首
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作(yi zuo)“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
按传统说(tong shuo)法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
对于一个忧乐关乎天下的诗人来说，相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”居定之后，诗人的报国壮志重新高涨，对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头，民不聊生之际，诗人却守着一方小家庭，诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，在金戈铁马、烽火狼烟中淹没，壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容，日子久了，连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝，畏我复却去”，看着父亲日渐愁苦的脸，懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了，担心父亲为了理想再度离家而去，于是，孩子们每日守护在父亲左右，珍惜和父亲在一起的每时每刻。
《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人，托物讽喻，寓意深长。
只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一(ling yi)特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
第四首
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作(yi zuo)“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
按传统说(tong shuo)法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
罗蒙正( 清代 )
收录诗词 (4142) 首
简 介
罗蒙正 广州新会人，字希吕。博学强记。弱冠从罗斗明学诗，有名于时。檄为高州学正，后以荐授南恩州教授，州判吴元良欲用为幕官，力辞不就。有《希吕集》。
终南望余雪 / 终南望残雪
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
"促织灯下吟，灯光冷于水。乡魂坐中去，倚壁身如死。
"晚出关河绿野平，依依云树动乡情。残春花尽黄莺语，
海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
长安寒食
"石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
"十指宫商膝上秋，七条丝动雨修修。
"九月莲花死，萍枯霜水清。船浮天光远，棹拂翠澜轻。
"越王曾牧剑南州，因向城隅建此楼。横玉远开千峤雪，
"一寝闲身万事空，任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上，
几回举手抛芳饵，惊起沙滩水鸭儿。"
"通谷阳林不见人，我来遗恨古时春。
小雅·出车
三更独立看花月，惟欠子规啼一声。"
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
"行役我方倦，苦吟谁复闻。戍楼春带雪，边角暮吹云。
商吹移砧调，春华改镜容。归期方畹积，愁思暮山重。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
几度木兰舟上望，不知元是此花身。"
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
"昔年曾伴玉真游，每到仙宫即是秋。
击鼓
"风飒沉思眼忽开，尘埃污得是庸才。
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
杨柳覆滩清濑响，暮天沙鸟自西东。"
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
设醴徒惭楚，为郎未姓颜。斯文苦不胜，会拟老民闲。"
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
只知解道春来瘦，不道春来独自多。"
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
西江月·添线绣床人倦
"桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
江面山楼月照时。独鹤唳空秋露下，高僧入定夜猿知。
"五十年天子，离宫仰峻墙。登封时正泰，御宇日何长。
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵，绿鸭回塘养龙水。
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
"昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。
"月浪冲天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。"
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
时难何处披衷抱，日日日斜空醉归。"
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
丛比高低等，香连左右并。畔摇风势断，中夹日华明。
悲愤诗
津梁危彴架，济物虚舟渡。环流驰羽觞，金英妒妆嫭。
"独折南园一朵梅，重寻幽坎已生苔。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。"
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
孤蝶小徘徊，翩翾粉翅开。并应伤皎洁，频近雪中来。
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
蒹葭
月高萧寺夜，风暖庾楼春。诗酒应无暇，朝朝问旅人。"
"长安千万蹊，迷者自多迷。直性身难达，良时日易低。
侯门无路提携尔，虚共扁舟万里来。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖，妓拥登临愧谢公。
白题还叹老将来。须知世路难轻进，岂是君门不大开。
"几到青门未立名，芳时多负故乡情。雨馀秦苑绿芜合，
花红兰紫茎，愁草雨新晴。柳占三春色，莺偷百鸟声。
残阳照树明于旭，犹向池边把酒杯。"
中秋待月
黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。
"苒弱楼前柳，轻空花外窗。蝶高飞有伴，莺早语无双。
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
未夕鸟先宿，望晴人有期。何当廓阴闭，新暑竹风吹。"
心羡夕阳波上客，片时归梦钓船中。"
"何处人事少，西峰旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。
累遣期抛俸，机忘怕与权。妨春愁筦榷，响夜忆林泉。
"似龙鳞已足，唯是欠登门。日里腮犹湿，泥中目未昏。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
隐者迷樵道，朝人冷玉珂。夕繁仍昼密，漏间复钟和。
秦川如画渭如丝，去国还家一望时。公子王孙莫来好，岭花多是断肠枝。
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。无将簪绂意，只损壮夫心。"
蜡屐青筇杖，篮舆白罽衫。应劳北归梦，山路正巉巉."
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。"
此地空明月，何山伴羽人。终期华表上，重见令威身。"
"少年乘勇气，百战过乌孙。力尽边城难，功加上将恩。