春词
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
蜀集重编否，巴仪薄葬新。青门临旧卷，欲见永无因。"
秋云轻比絮， ——梁璟
冢穴应藏虎，荒碑只见苔。伊余亦惆怅，昨日郢城回。"
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
春词拼音解释:
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
tan xian bu ji qian xin ji .nian bie liao wei chu shi yin .geng dai hua kai bian shan xue .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
shu ji zhong bian fou .ba yi bao zang xin .qing men lin jiu juan .yu jian yong wu yin ..
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
zhong xue ying cang hu .huang bei zhi jian tai .yi yu yi chou chang .zuo ri ying cheng hui ..
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .
yue shu xian hou shui .shan chi han dan shu .wu huang ai qing jing .mo bian jie wu lu ..
yao si shan xue shen yi zhang .shi you xian ren lai da men ..
.hua ting lai fu qu zhi tian .dan ding shuang mao xing ke lian .
译文及注释
译文
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
好几个月后， 山中起大火， 鹦鹉远远地看见， 心里急得像在(zai)焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
它为什么没有(you)自知之明，也来开花在这杏园里。
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作(zuo)为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因(yin)为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊(a)。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫(mo)不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
频繁地移动腰带的空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人有情却落得孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
注释
15.特：只、仅、独、不过。
364、麾（huī）：指挥。
⑾使君：汉代对太守、刺史的通称。
⑵“青云”句：即纨绔子弟。青云，喻官高爵显。《少年子》李白 古诗，古称青年人。
（46）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
（4）咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。
赏析
语言
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动(dong)词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所(men suo)流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌(jiu ge)·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的(shu de)帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛(zhi mao)，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗，自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》：“昨夜入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同，内容相似，而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样，用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动(dong)词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所(men suo)流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一，但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故，从未有人当作写男女情事的诗来读，连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外，他们与《诗序》不同，不视为“刺诗”，而认为是“喜见君子之诗”，已稍接近诗意，其中尤其是朱熹，解说此诗末章时，已引《楚辞·九歌(jiu ge)·山鬼》的句子对照，他说：“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’，意盖如此。爱之根于中深，故发之迟而有之久也。”（《诗集传》）似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说，除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯，感恩图报之歌”外，一般都理解为爱情诗，且作为女词。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的(shu de)帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画；后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下，后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
全诗句句用韵，每章一韵，押在每句末尾第二字上：首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵；次章茂、道、牡、好为韵；末章昌、阳、狼、臧为韵，句尾都以“兮”字收束，组成“富韵”，加上四、六、七言并用的参差句法，造成了舒缓的音节，读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法，对强化主题起到了很好的作用。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛(zhi mao)，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。
“《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
这里所采用的描写技法，使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观，又有细致入微的人物心理活动，做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
无怪诗人叹息:“去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点，既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念，又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗，造成散文式的感叹语气，增强了声情摇曳的节奏感。
创作背景
城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上，蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感，以即景抒怀的手法，表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。
郭麟( 两汉 )
收录诗词 (1127) 首
简 介
郭麟 （1767—1831）清江苏吴江人，字祥伯，号频伽，晚号蘧庵、复庵。一眉色白，人称“郭白眉”。诸生。屡试不第，遂专力于诗古文。醉后画竹石。诗词清隽明秀，尤善言情。有《灵芬馆集》等。
红梅
若爱苍生似歌舞，隋皇自合耻干戈。"
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
论诗三十首·其一
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
此别不能为后约，年华相似逼衰容。"
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
旅梦遭鸿唤，家山被贼围。空馀老莱子，相见独依依。"
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
周颂·思文
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠，真人丹涧水潺潺。
明月堂前人不到，庭梧一夜老秋风。"
万里提携君莫辞。"
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
岁夜咏怀
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
岳壁松多古，坛基雪不通。未能亲近去，拥褐愧相同。"
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时，遥指孤云作路岐。
题青泥市萧寺壁
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
及夏清岩穴，经春熘石梯。丰年兼泰国，天道育黔黎。"
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
"闻道瞿塘滟滪堆，青山流水近阳台。
后十九日复上宰相书
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，各遂功成达上苍。
"偶游洞府到芝田，星月茫茫欲曙天。
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
卖炭翁
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
日精才现月华凝，二八相交在壬丙。龙汞结，虎铅成，
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
"龙门支派富才能，年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮，
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
"九苞仙瑞曜垂衣，一品高标百辟师。魏相十思常自切，
苏武慢·雁落平沙
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
谁言后代无高手，夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
"一事不经营，孤峰长老情。惟餐橡子饼，爱说道君兄。
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
但看千骑去，知有几人归。
夜宴左氏庄
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
远望能无化石心。河汉期赊空极目，潇湘梦断罢调琴。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
"台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五，
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
如今还向山边去，只有湖水无行路。"
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
"白帝城头二月时，忍教清醒看花枝。
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。