乃通承明籍，遘此敦牂春。药厉其可畏，皇穹故匪仁。
窘步同行乐，遒文互屡看。山戍上云桂，江亭临水关。
忆汝曾旅食，屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚，筲斗愧相贻。
居卫仕宋，臣嬴相刘。乃武乃文，或公或侯。
"秋近雁行稀，天高鹊夜飞。妆成应懒织，今夕渡河归。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋，宁知白玉暗成痕。
云深庙远不可觅，十二峰头插天碧。"
"青组言从史，鸿都忽见求。款言人向老，饮别岁方秋。
拔得无心蒲，问郎看好无。"
"仙宗出赵北，相业起山东。明德尝为礼，嘉谋屡作忠。
有策擒吴嚭，无言让范宣。援孤因势屈，功重为谗偏。
雷雨垂膏泽，金钱赐下人。诏酺欢赏遍，交泰睹惟新。
nai tong cheng ming ji .gou ci dun zang chun .yao li qi ke wei .huang qiong gu fei ren .
jiong bu tong xing le .qiu wen hu lv kan .shan shu shang yun gui .jiang ting lin shui guan .
yi ru zeng lv shi .lv kong chan jian mei .wu tu lu wei hou .shao dou kui xiang yi .
ju wei shi song .chen ying xiang liu .nai wu nai wen .huo gong huo hou .
.qiu jin yan xing xi .tian gao que ye fei .zhuang cheng ying lan zhi .jin xi du he gui .
yi xi qiu feng sheng li yuan .tu yong huang jin jiang mai fu .ning zhi bai yu an cheng hen .
yun shen miao yuan bu ke mi .shi er feng tou cha tian bi ..
.qing zu yan cong shi .hong du hu jian qiu .kuan yan ren xiang lao .yin bie sui fang qiu .
ba de wu xin pu .wen lang kan hao wu ..
.xian zong chu zhao bei .xiang ye qi shan dong .ming de chang wei li .jia mou lv zuo zhong .
you ce qin wu pi .wu yan rang fan xuan .yuan gu yin shi qu .gong zhong wei chan pian .
lei yu chui gao ze .jin qian ci xia ren .zhao pu huan shang bian .jiao tai du wei xin .
译文
晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅，所以楚人答应了。楚王送别知罃，说：“您恐怕怨恨我吧！”知罃回答说：“两国兴兵，下臣没有才能，不能胜任自己的任务，所以做了俘虏。君王的左右没有用(yong)我的血来祭鼓，而让我回国去接受诛戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能，又敢怨恨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”知罃回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓得到平安，各自抑止自己的愤怒，来互相原谅，两边都释放被俘的囚犯，以结成友好。两国友好，下臣不曾与谋，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”知罃回答说：“下臣无所怨恨，君王也不受恩德，没有怨恨，没有恩德，就不知道该报答什么。”楚王说：“尽管这样，还是一(yi)定要把您的想法告诉我。”知罃回答说：“以君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果由于(yu)君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐给您的外臣首，首向寡君请求，而把下臣在自己宗庙中诛戮，也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令，而让下臣继承宗子的地位，按次序承担晋国的军事，率领偏师（自己军队的谦称）以治理边疆，即使碰到君王的文武官员，我也不会躲避，竭尽全力以至於死，没有第二个心念，以尽到为臣的职责，这就是用来报答於君王的。”楚王说：“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
地势辽阔平坦的广陵郡，南通(tong)苍梧、南海，北趋长城雁门关。前有漕河萦回，下有昆岗横贯。周围江河城关重叠，地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时，街市车轴互相撞击，行人摩肩，里坊密布，歌(ge)唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货，开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚，兵马装备精良。所以能超过秦代的法度，逾越周代的规定。筑高墙，挖深(shen)沟，图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙，辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐，宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻，似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入，城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固，总以为会万年而永属一姓，哪知只经历三代，五百多年，竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生，蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布，阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪，野鼠城狐，在风雨之中呼啸，出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴，寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎，饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路，多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落，离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气，疾厉逞威的寒风，弧蓬忽自扬起，沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际，草木杂处缠绕相依。护城河已经填平，高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外，唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有，令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐，陈设豪华的歌舞楼台之地；玉池碧树，处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁；吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声，各种技艺耍玩；全都香消烬灭，光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人，芳心丽质，玉貌朱唇，没有一个不是魂归于泉石之下，委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐，或独居离宫失宠的痛苦？天运真难说，世上抱恨者何其多！取下瑶琴，谱一首曲，作一支芜城之歌。歌词说：广陵的边风急啊飒飒城上寒，田间的小路灭啊荒墓尽摧残，千秋啊万代，人们同归于死啊还有什么可言！
曾记得一次溪亭饮酒到日暮，喝得大醉回家找不着了道路。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
在花园里是容易看出时节的变化的，其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
花叶被雨水淋得湿润，树林里密密麻麻地布满水洼，我的衣服和枕席也干了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏(lou)，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
详细地表述了自己的苦衷。
日色渐暗时间已经晚了，我纽结着幽兰久久徜徉。
注释
〔18〕长句：指七言诗。
岁阴：岁暮，年底。
②离：通‘罹’，遭遇。
（14）曾何足以少留：竟不能暂居一段.曾,竟.
君轩：天子之车也。鲍照《东武吟》：“疲马恋君轩。”
城：长安城。草木深：指人烟稀少。
（11）长已矣：永远完了。已，停止，这里引申为完结。
“天下事，吾能说”表明作者关心国家大事，有见识，有主张。“今老矣，空凝绝”，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。
芙蓉生夏浦，杨柳送春风。明日相思处，应对菊花丛。"
岂知人事无定势，朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺，
君不见巫山磕匝翠屏开，湘江碧水绕山来。
"淇上风日好，纷纷沿岸多。绿芳幸未歇，泛滥此明波。
竞把琉璃碗，谁倾白玉浆。霞衣最芬馥，苏合是灵香。
"未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。武卫千庐合，严扃万户深。
寄身千载下，聊游万物初。欲令无作有，翻觉实成虚。
"今夜启城闉，结伴戏芳春。鼓声撩乱动，风光触处新。
玉叶金柯，祚我天子。非我天子，庆云谁昌。非我圣母，
"侠客持苏合，佳游满帝乡。避丸深可诮，求炙遂难忘。
配天载德，就日重光。本枝百代，申锡无疆。"
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。萧索松风暮，愁烟入井阑。"
水如银度烛，云似玉披衣。为得因风起，还来就日飞。"
谁家营里吹羌笛，哀怨教人不忍闻。
芙蓉初出水，菡萏露中花。风吹着枯木，无奈值空槎。
"列宿光参井，分芒跨梁岷。沉犀对江浦，驷马入城闉。
高楼倏冥灭，茂林久摧折。昔时歌舞台，今成狐兔穴。
人远草木秀，山深云景鲜。余负海峤情，自昔微尚然。
君赋大风起，人歌湛露濡。从臣观玉叶，方愿纪灵符。"
禅草回中使，生刍引吊宾。同游秘府日，方驾直城闉。
"怨暑时云谢，愆阳泽暂偏。鼎陈从祀日，钥动问刑年。
"夏王乘四载，兹地发金符。峻命终不易，报功畴敢渝。
悠悠南溟远，采掇长已矣。"
白羽摇如月，青山断若云。烟疏疑卷幔，尘灭似销氛。
爱礼谁为羊，恋主吾犹马。感初时不载，思奋翼无假。
瑟瑟松风急，苍苍山月团。传语后来者，斯路诚独难。"
无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起，
谬接鹓鸿陪赏乐，还欣鱼鸟遂飞沉。"
问余何奇剥，迁窜极炎鄙。揆己道德馀，幼闻虚白旨。
宁知白日晚，暂向花间语。忽闻长乐钟，走马东西去。"
"五兵勿用，万国咸安。告功圆盖，受命云坛。
无劳海上寻仙客，即此蓬莱在帝京。"
万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
逾沙纷在列，执玉俨相趋。清跸喧辇道，张乐骇天衢。
谷鸟啭尚涩，源桃惊未红。再来期春暮，当造林端穷。
高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。"
风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。
谁能借风便，一举凌苍苍。"
"天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。
危石江中起，孤云岭上还。相逢皆得意，何处是乡关。
"乘兴入幽栖，舟行日向低。岩花候冬发，谷鸟作春啼。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
山行明照上，谿宿密云蒸。登高徒欲赋，词殚独抚膺。"
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
"强歌强舞竟难胜，花落花开泪满缯。
乔木千龄外，悬泉百丈馀。崖深经炼药，穴古旧藏书。
兴丧一言决，安危万心注。大勋书王府，舛命沦江路。
天高难诉兮远负明德，却望咸京兮挥涕龙钟。"
罗悲翟公意，剑负韩王气。骄饵去易论，忌途良可畏。
轻尘依扇落，流水入弦危。勿顾林亭晚，方欢云雾披。"
"公子正邀欢，林亭春未兰。攀岩践苔易，迷路出花难。
"古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，
万化茫无在，孤坟独岿然。北分阳台陌，南识郢城阡。
"璇仪气爽惊缇籥，玉吕灰飞含素商。
青山云路深，丹壑月华临。耿耿离忧积，空令星鬓侵。"
想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，
"云门若邪里，泛鹢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。
经年不见君王面，花落黄昏空掩门。"
闻道烽烟动，腰间宝剑匣中鸣。"
云薄衣初卷，蝉飞翼转轻。若珍三代服，同擅绮纨名。"
忆梦残灯落，离魂暗马惊。可怜朝与暮，楼上独盈盈。"
芳杜湘君曲，幽兰楚客词。山中有春草，长似寄相思。"
"清秋发高兴，凉月复闲宵。光逐露华满，情因水镜摇。
"自从车马出门朝，便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝，
塞云初上雁，庭树欲销蝉。送君之旧国，挥泪独潸然。"
悯悯琴上鹤，萧萧路傍马。严程若可留，别袂希再把。"
年深平馆宇，道泰偃戈船。差池下凫雁，掩映生云烟。
商人酒滴庙前草，萧飒风生斑竹林。"
"独好中林隐，先期上月春。闲花傍户落，喧鸟逼檐驯。
"平明坐虚馆，旷望几悠哉。宿雾分空尽，朝光度隙来。
月明三峡曙，潮满九江春。为问阳台客，应知入梦人。"
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。
冶服看疑画，妆台望似春。高车勿遽返，长袖欲相亲。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
促节萦红袖，清音满翠帷。驶弹风响急，缓曲钏声迟。
"东有青龙西白虎，中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭，
"耿公山岳秀，才杰心亦妙。鸷鸟峻标立，哀玉扣清调。
燕山苏武上，海岛田横住。更是草生时，行人出门去。"
池镜分天色，云峰减日辉。游鳞映荷聚，惊翰绕林飞。