首页 古诗词 腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

腊日宣诏幸上苑 / 催花诗

魏晋 / 元在庵主

绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
雨雪没太山,谁能无归心。逍遥在云汉,可以来相寻。"
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"
"不识阳关路,新从定远侯。黄云断春色,画角起边愁。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗拼音解释:

fu mian xie zhi ji .lin yuan duo hou shi .ge jin fang zhuo zu .shu shi dan chui wei .
hu yu qu ren yuan .e feng gui zhe bian .xiang xiang yu quan gong .yi xi ming yue dian .
jiu zhong jin gan shi .wan li chuan ming lue .zhu jiang hou xuan che .yuan xiong chou ding huo .
jian zai jiang yang yi .jian ji shu lan fang .cheng men he su mu .wu yue fei qiu shuang .
hua lu xi shi shi .yun feng ju jian cheng .ming zhou bao liang yuan .xiang yi er mao sheng ..
.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
yu xue mei tai shan .shui neng wu gui xin .xiao yao zai yun han .ke yi lai xiang xun ..
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
he bi yue hua man .fen tong yue yi kui .kui yue dang zai yuan .ren bie xing yun tian .
.jian li gao qiu ye .cheng ming hou xiao guo .jiu men han lou che .wan jing shu zhong duo .
zhong sui shang wei dao .shi zhi jiang gu shen .kang ce huan nan shan .shui mu zi xiang qin .
you jian ren ye ji .shen lin niao chang ti .huan chi jun zhai jiu .wei zi shuang lu qi ..
.bu shi yang guan lu .xin cong ding yuan hou .huang yun duan chun se .hua jiao qi bian chou .
shi shu cheng du shou .yin bing jie mi wei .jue yu xing bang song .gao wen bing tian ji .
yun wu ning gu yu .jiang shan bian si wei .wan lai feng shao ji .dong zhi ri xing chi .

译文及注释

译文
想替皇(huang)上(shang)除去有害的事,哪能因衰老就(jiu)吝惜残余的生命。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
(想必)妻子(zi)此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我(wo)而没有睡觉。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈(zhang)夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战(zhan)之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
田头翻耕松土壤。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
急(ji)风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
成就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。

注释
⑶将:携带。岳阳天:岳阳楼在洞庭湖边,可俯瞰洞庭春色。
其:我。
②岌(jí)岌:极端危险。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
廪(lǐn)延:地名,河南省延津县北。
③《月赋》:“委照而吴业昌。”郊祀歌:“月穆穆以金波。”
221、雷师:雷神。
①《江南曲》李益 古诗:古代歌曲名。 乐府《相和歌》曲名。这是一首拟乐府,写得很有民歌色彩。

赏析

  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了(liao)“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的(zhong de)意境,是从前两句生发出来的。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢(bu gan)过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之(xiang zhi)中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳(yue er),表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字,形容登上岳阳楼,俯瞰下界,岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下,具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势,写得很动人。此处一个“开”字,即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字,是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连,人们在岳阳楼上,隔着那壮阔的湖水,迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大,诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

元在庵主( 魏晋 )

收录诗词 (1748)
简 介

元在庵主 元在庵主人,失其名。淳熙辛亥(当作绍熙辛亥,公元一一九一)曾游桂林华景洞,作《石堂歌》。事见《金石续编》卷一九。

望岳三首·其二 / 秘赤奋若

返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"
肃穆轻风度,依微隐径斜。危亭暗松石,幽涧落云霞。


谒金门·花过雨 / 斋尔蓝

世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。小儿应离褓,幼女未攀笄。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
"郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
暇日从休浣,高车映道傍。迎宾就丞相,选士谒昭王。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 司空英

昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
时复一延首,忆君如眼前。"
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
丽思阻文宴,芳踪阙宾筵。经时岂不怀,欲往事屡牵。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,


论诗三十首·二十二 / 归晓阳

"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"渡口发梅花,山中动泉脉。芜城春草生,君作扬州客。
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"


虞美人·春花秋月何时了 / 马佳静薇

"言从石菌阁,新下穆陵关。独向池阳去,白云留故山。
杳霭入天壑,冥茫见道心。超然无俗事,清宴有空林。
既见万古色,颇尽一物由。永与世人远,气还草木收。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。


段太尉逸事状 / 张廖凌青

朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。


红梅三首·其一 / 甲雁蓉

圆通无有象,圣境不能侵。真是吾兄法,何妨友弟深。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
感激未能寐,中宵时慨慷。黄虫初悲鸣,玄鸟去我梁。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。


蜀道难 / 皇甫庚午

"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
海戍通闽邑,江航过楚城。客心君莫问,春草是王程。"
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
"游人夜到汝阳间,夜色冥濛不解颜。谁家暗起寒山烧,
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。


出自蓟北门行 / 颛孙建宇

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。


五律·挽戴安澜将军 / 温己丑

此人不可见,此地君自过。为余谢风泉,其如幽意何。"
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
总为鹡鸰两个严。"
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。