首页 古诗词 鹊桥仙·纤云弄巧

鹊桥仙·纤云弄巧

两汉 / 方士鼐

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
昨夜声狂卷成雪。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
早晚花会中,经行剡山月。"


鹊桥仙·纤云弄巧拼音解释:

zi hou wu qian xu zhi lian .sui yi chu .sui yi ru .tian di san cai ren de yi .
.bu shi geng he you .zi you zhong zi you .shen qing xian na zhong .tian han wei min chou .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
peng kang xin xiang si .cheng zhen qu yi ban .qin dan xi yue ce .qi ci qi yun can .
.qiu zhi bu jian .lai ji bu jian .bu jian bu jian .jun zhi su mian .huo li zeng fei .
zi xi xun shi ri .dian feng jue ding tou .sui wen bu xiang si .te di shi ren chou .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
xing shi liang mei tian feng leng .yi duo hong yun hai shang lai ..
zuo ye sheng kuang juan cheng xue ..
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai qu yun zhang wan .lu shang bi xiao kuan .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..

译文及注释

译文
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又(you)反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要(yao)想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时(shi)空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应(ying)有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾(zhan)他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕(pa)什么而久久不这样办呢?
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?

注释
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
(17)静者:喜欢清静的人,谓仁人。《论语·雍也》载:“孔子曰:‘知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。’”
5.文君:即卓文君。取酒:买酒。
⑼泣春风:在春风中哭泣,怕春天的消逝。
扣:问,询问 。
(16)龙马:据《周礼·夏官·廋人》载,马八尺以上称“龙马”。
④寄语:传话,告诉。

赏析

  第二段,写作者(zuo zhe)疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山(xiu shan)川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教(shi jiao)化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  研究家们认为,《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大致写于元和六年的夏天,即是说,谁也无法知晓其诗的准确写作时间,但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么,“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
  “青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡”。青袍白马,指的是自己当前的处境,指闲官卑位,这里作借代用,也可指处于闲官卑官中的自己。随即他又说,故乡洛阳已经物是人非。当时安史之乱,洛阳已经沦陷。这里的金谷,指的是金谷园,西晋石崇的花园,在洛阳西北,这是古代诗歌中经常出现的一处名园。铜驼,指的是铜驼街,铜驼路是西晋都城洛阳皇宫前一条繁华的街道,以宫前立有铜驼而得名。故人们常以金谷、铜驼代表洛阳的名胜古迹,或者指代洛阳。但洛阳城里的“金谷铜驼”并非故乡的典型特征。诗中的“金谷”与“铜驼”,已十分清楚地告知我们,杜甫在剑南所思念的洛阳,是可肯定为其故乡的。而诗中的“非故乡”,并不是指洛阳不是杜甫的故乡,而是说:但洛阳的金谷园、铜驼等胜地的风景,因遭受了安史之乱而使其非昔日可比了。正如《杜诗详注》云:“金谷铜驼,洛阳遭乱矣。”
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕(yin bo)蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

方士鼐( 两汉 )

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简 介

方士鼐 方士鼐,字羹梅,一字庚眉,号调臣,定远人。贡生,官东流教谕。有《田持轩诗钞》。

寄李儋元锡 / 张沄

蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
见《三山老人语录》)"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
石榴花发石榴开。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"


黄河夜泊 / 赵密夫

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。


咏二疏 / 卞永誉

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


咏画障 / 知业

老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"


观刈麦 / 吴达

姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。


捣练子令·深院静 / 徐辰

(《题李尊师堂》)
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 李鼎

登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
庾亮风流澹,刘宽政事超。清须遭贵遇,隐已被谁招。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"


景帝令二千石修职诏 / 王心敬

尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"


上枢密韩太尉书 / 周恩绶

寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
更闻临川作,下节安能酬。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


普天乐·垂虹夜月 / 李茂先

"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,