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中夜起望西园值月上

近现代 / 陈景融

去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨,金策闲摇麦穗风。
求之烦耄倪,载之劳舳舻。通侯一以眄,贵却骊龙珠。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
"义帝南迁路入郴,国亡身死乱山深。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"


中夜起望西园值月上拼音解释:

qu cheng you zai si ming dong .tong ping jing zhu tao hua yu .jin ce xian yao mai sui feng .
qiu zhi fan mao ni .zai zhi lao zhu lu .tong hou yi yi mian .gui que li long zhu .
shui you ba hai men qian guo .kong dong yi sheng feng yu zhong .
geng de jin bao ling luo hou .fen huan gao xia ju yan han ..
da di qu zhong jie you hen .man lou ren zi bu zhi jun ..
.nan wang shang yu bei di du .liang kan qi tuo liang wu tu .zhi wen chi zhu zhang gong zi .
pei huan cong luo si gong quan .dan tai yi yun yin yang huo .bi jian xu diao ci di xian .
yu shu chuan zhan dao .feng huo ge xiang guan .bing yan na kan qi .shang xin bu dao jian .
hou qi shui ke ding .lin bie yu kong chang .yuan huan xu qing ku .you lan gui du fang ..
.yi di nan qian lu ru chen .guo wang shen si luan shan shen .
ren jian kong zi zao lou tai .yun qin zhu jian ying nan dao .chong wang xian chuang yong bu kai .
bi lin diao sou wu chen shi .sa li ming suo ye ban gui ..

译文及注释

译文
太阳落山(shan)室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返,
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也(ye)(ye)正因如此。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
一叶扁舟飞快地划着桨,它(ta)将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼(lang)紧紧地追(zhui)赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴(zui)也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
春草还没有长绿(lv),我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。

注释
(12)荷蒉过山前,曰有心也哉此贤:《论语·宪问》:“子击磐于卫,有荷蒉而过孔氏之门者。曰:“有心哉,击磐乎!”荷蒉:背着草筐,此喻懂得音乐的隐士。
⑥酝藉:宽和有涵容。《汉书·薛广德传》:“广德为人,温雅有酝藉。 ”
29. 斤:与斧相似,比斧小而刃横。
⑩迢递:遥远。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
(2)绿衣监使:太监。唐制中太监着深绿或淡绿衣
阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。
绝境:(古今异义)古义:与人世隔绝的地方。 今义:没有明显出路的困境;进退维谷的境地。 绝:绝处。
21.留连:即留恋,舍不得离去。

赏析

  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  “君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去,去向那参差起伏的高原和平陆之间,正因为路途遥远,因而最后说,今后会面恐不容易,旧时情景虽历历在目,然也只是徒增悲伤,空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀,极为自然。“参差”二字描写高原平陆,也很形象,最后落实到送友,别情离绪,油然而生。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁(chou)睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以(suo yi)生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说(bian shuo)》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象(jiu xiang)虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  原来诗人注意的是(de shi)一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  二、抒情含蓄深婉。
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

陈景融( 近现代 )

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简 介

陈景融 号菊逸,陈雷之子。

忆秦娥·花深深 / 陈少章

颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
丹崖压下庐霍势,白日隐出牛斗星。杉松一岁抽数尺,
前溪徒自绿,子夜不闻歌。怅望清江暮,悠悠东去波。"
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
惊怪儿童唿不得,尽冲烟雨漉车螯。


醉翁亭记 / 唐枢

"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
莫向人间逞颜色,不知还解济贫无。"
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。


蟋蟀 / 施佩鸣

"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
此中无限英雄鬼,应对江山各自羞。"
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客,金鱼多解乞佳人。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。


春宿左省 / 徐俨夫

从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
候吏多来拾翠洲。賨税尽应输紫贝,蛮童多学佩金钩。
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 刘敬之

黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"


将进酒·城下路 / 阮瑀

免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
竹冈从古凸,池缘本来bn.早藕擎霜节,凉花束紫梢。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
"危檐仍空阶,十日滴不歇。青莎看成狂,白菊即欲没。
何况佞幸人,微禽解如此。"


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 奚商衡

"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
宗炳死来君又去,终身不复到柴桑。"


北门 / 寇准

"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
露槿风杉满曲除,高秋无事似云庐。醉多已任家人厌,
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,


同谢咨议咏铜雀台 / 孙汝兰

波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
闲步幽林与苔径,渐移栖鸟及鸣蛩。"


马诗二十三首·其四 / 郑瑽

欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。