首页 古诗词 念奴娇·春情

念奴娇·春情

南北朝 / 周铨

登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
放之清冷泉,因得省疏慢。永怀青岑客,回首白云间。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"寂寞对伊水,经行长未还。东流自朝暮,千载空云山。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。


念奴娇·春情拼音解释:

deng lu you san chu ke qi .huo yue san xiu tai .ke yi yao yu feng zhi ke .
guo ya zhong jun shao .ren zhi jia yi xian .gong qing jin xu zuo .peng shi gong tui xian .
wo bing su song shan .cang mang kong si lin .feng yun ji zhuang zhi .ku gao jing chang lun .
huan yan qian wei zu .li deng qiao yi dui .huan dang yan jun ge .zhu jun fang ci hui ..
fang zhi qing leng quan .yin de sheng shu man .yong huai qing cen ke .hui shou bai yun jian .
yi jian zui piao yue .san bei ge zhao ou .gui zhi pan bu jin .ta ri geng xiang qiu ..
yi lu shou can yu .yu jia dai xi yang .he xu chou lv bo .shi zhe you hui guang ..
.kong chuan gu an xia .zeng jian jiao long qu .qiu shui wan shen shen .you yi zai shen chu .
xiang dao ye xi ri .ying tan yu xue qi .xian shu tang xiang shi .yu zai ci shan chui ..
wu fu jiu liu yan .cuo tuo zai bei jing ..
.ji mo dui yi shui .jing xing chang wei huan .dong liu zi chao mu .qian zai kong yun shan .
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .
liu bo xiang hai qu .yu jian zhong wu yin .yao jiang yi dian lei .yuan ji ru hua ren .
cao yu shuang xue ming .liang yu jiang hai kuan .shu shen shi tian ya .an neng qiong bo lan .

译文及注释

译文
  得到杨八的(de)信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情(qing)形,如果真是像大水冲过一样(yang),干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。
  君子认为:“郑庄公在这件事(shi)上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕(shu)它,度量(liang)自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细(xi)雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
地上都已(yi)播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,

注释
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
159. 终:终究。
关山:这里泛指关隘山岭。
(39)众人:一般人。匹:配,比。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。

赏析

  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟(zhi meng)郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  前面,是对一个长时间一直以来状态的写,从“况此”一句开始,诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗(gu shi)的场景了。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  由于是再度遭贬,诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会,便强忍悲痛,掩藏了这种隐约的不祥预感,而以安慰的口气与朋友相约:如果有一天皇帝开恩,准许他们归田隐居,那么他们一定要卜舍为邻,白发相守,度过晚年。这两句粗(ju cu)看语意平淡,似与一般歌咏归隐的诗歌相同,但只要再看看《三赠刘员外》中,诗人又一次问刘禹锡:“今日临岐别,何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗之中而向往遗世耦耕,是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得,然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁,唯其如此,诗人那信誓旦旦的语气也就更显得凄楚动人。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够(neng gou)明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

周铨( 南北朝 )

收录诗词 (9236)
简 介

周铨 字升逸,浙江钱塘人,苏州籍。诸生。着有《东冈诗钞》。○升逸修己自好如处子,然及发言为诗,逸情云上,直欲希风开、宝以仰窥汉京,友生中不易才也。五十馀不肯见人,惟家方舟与余过之,谈谐不倦。予通籍归里后,并不能一见矣。时或议其为僻、疑其为矫,余益重其为人。

留侯论 / 林器之

院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 薛唐

太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。


宿巫山下 / 林希逸

二仙去已远,梦想空殷勤。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
朝集咸林城,师言乱啁啾。杀气变木德,凛凛如高秋。
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"


小雅·彤弓 / 唐观复

毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
"文武承邦式,风云感国祯。王师亲赋政,庙略久论兵。
江城寒背日,湓水暮连天。南楚凋残后,疲民赖尔怜。"


和尹从事懋泛洞庭 / 雍裕之

半环投积草,碎璧聚流杯。夜久平无焕,天晴皎未隤.
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
丹丘忽聚散,素壁相奔冲。白日破昏霭,灵山出其东。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
"朱户敞高扉,青槐碍落晖。八龙乘庆重,三虎递朝归。
穷巷正传唿,故人傥相存。携手追凉风,放心望干坤。


/ 金玉鸣

宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北,羽书纷纷来不息。
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"道隐不可见,灵书藏洞天。吾师四万劫,历世递相传。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。


杂说一·龙说 / 何荆玉

观未始兮有物,同委蜕兮胡悲?且延陵兮未至,
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
"贤达不相识,偶然交已深。宿帆谒郡佐,怅别依禅林。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
"忽报南昌令,乘骢入郡城。同时趋府客,此日望尘迎。


思帝乡·春日游 / 傅耆

横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
周商倦积阻,蜀物多淹泊。岩腹乍旁穿,涧唇时外拓。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 赵孟僩

为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿,翡翠横钗舞作愁。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
不堪秋草更愁人。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"


除放自石湖归苕溪 / 邵偃

越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。