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别云间

唐代 / 韩维

孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。
重叠间浦溆,逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟,始疑负灵鳌。
"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
天明不待人同看,绕树重重履迹多。"
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。


别云间拼音解释:

sun hao xiao er he zu qu .bian ling qian zai xiao zheng gong ..
qi cao xiang sheng zhang .zuo cao wu ji bai .ci yan ling xiao shao .shi ci yue cong bi .
zhong die jian pu xu .li yi qu yan ao .ji cui fu dan yan .shi yi fu ling ao .
.xiao nv du chui fa .shao nian wei yi shen .wu jia kong tuo mu .zhu ji bu cong ren .
fu xia lian qian ji .zhi guan yin jiu chen .zhu qiu yu ta fa .wu nai bu qun xun .
.dan qin shi bi shang .fan fan yi xian ren .shou chi bai luan wei .ye sao nan shan yun .
fang bian wu fei jiao .jing xing bu fei chan .huan zhi xi ju shi .fa lun shi mi tian ..
.feng zheng yin qiu kong .bu xiao zhi zhua sheng .gao ren ling fu jian .lv lv ban xian ying .
.chao ting zhong ji zai guan dong .gong shuo cong qian xuan shang gong .xun ye xin cheng da liang zhen .
.yi shu hong hua ying lv bo .qing ming qi ma hao jing guo .
tian ming bu dai ren tong kan .rao shu zhong zhong lv ji duo ..
.diao gong feng jiu guo .hei shao ji qian gong .shi nian zhen nan yong .jiu ming zuo si kong .

译文及注释

译文
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
桂木作栋(dong)梁啊木兰为桁椽(chuan),辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
遥远漫长那无止境啊,噫!
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
想来江山之外,看尽烟云发生。
  当时如能审察案情的真伪,查清是(shi)非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定(ding)的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治(zhi)赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设(she)法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义(yi)的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?

注释
⑴《唐书·地理志》:夔州巫山具有巫山。
36.相佯:犹言徜徉。
(68)原文在“光与群臣连名奏王”以下,有尚书令读三十三个大臣的奏章,列举昌邑王失德之事。因奏文甚长,这里前后均有删节。
3、 患:祸患,灾难。
⑻垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说,庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意,王维却误解为杨柳之柳,因而有垂云云。高步瀛说:“或谓柳为瘤之借字,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。
孟子:名轲,战国时代的思想家,其弟子将孟子言行变成《孟子》一书,为儒家经典。

赏析

  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节(jie)、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已(hua yi)老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是曹雪芹创作的章回小说《红楼梦》女主人公林黛玉所吟诵的一首诗。这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体,名为咏花,实则写人。全诗血泪怨怒凝聚,通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展现了黛玉多愁善感的性格、内心的矛盾与痛苦、细微而复杂的心理活动,表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。将花拟人,以花喻人,把花的命运与人的命运紧相联系,有力地控诉了那些摧残花的自然界和扼杀人的黑暗社会恶势力。明写花,实写人,将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中,创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境,具有强烈的艺术感染力。整首诗是林黛玉生命理念和人生价值的真实写照。全诗抒情淋漓尽致,语言如泣如诉,声声悲音,字字血泪,满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成,把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。《《葬花吟》曹雪芹 古诗》写出主人公在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。是为其思想价值。
  工之侨第一次(yi ci)献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  反躬自问,自我感觉是个活的快乐的人,尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难,在别人看来我应该是脸上挂满愁容的,可事实恰恰相反,我脸上的微笑已经成为一种常态,很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
  其四
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳(fen fang)。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品(yan pin),砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候(shi hou)也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

韩维( 唐代 )

收录诗词 (8766)
简 介

韩维 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

书舂陵门扉 / 王子韶

我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
犹嫌住久人知处,见欲移居更上山。"
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
朝过宜春口,极北缺堤障。夜缆巴陵洲,丛芮才可傍。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。


菩提偈 / 张群

先王知其非,戒之在国章。"
"凄凉沃州僧,憔悴柴桑宰。别来二十年,唯馀两心在。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲,杖撞玉版声彭fP.
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
"流水绕双岛,碧溪相并深。浮花拥曲处,远影落中心。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,
蚊蚋亦有时,羽毛各有成。如何骐骥迹,踡跼未能行。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 德日

三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
灵味荐鲂瓣,金花屑橙齑。江调摆衰俗,洛风远尘泥。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
"水禽渡残月,飞雨洒高城。华堂对嘉树,帘庑含晓清。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
路尘如得风,得上君车轮。


柳梢青·茅舍疏篱 / 梁曾

青囊既深味,琼葩亦屡摘。纵无西山资,犹免长戚戚。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。
为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"


/ 熊曜

"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
"灯前双舞蛾,厌生何太切。想尔飞来心,恶明不恶灭。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。


早秋 / 武汉臣

岂念幽桂遗榛菅。几欲犯严出荐口,气象硉兀未可攀。
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
如何丱角翁,至死不裹头。
阍吏告无事,归来解簪缨。高帘覆朱阁,忽尔闻调笙。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行,水烟漠漠多棹声。"


咏杜鹃花 / 侯元棐

"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤。"
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。


咏怀八十二首·其七十九 / 沈葆桢

"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。


霁雪 / 韩舍人书窗残雪 / 赵摅

结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
质干稍高流。时白喷雪鲫鲤yA,此辈肥脆为绝尤。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
一夕九起嗟,梦短不到家。两度长安陌,空将泪见花。
向晚归来石窗下,菖蒲叶上见题名。"
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"


红窗月·燕归花谢 / 祖庵主

冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
端能败笙磬,仍工乱学校。虽蒙勾践礼,竟不闻报效。