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踏莎行·闲游

南北朝 / 熊禾

神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
风起松花散,琴鸣鹤翅回。还归九天上,时有故人来。"
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
青丝玉轳声哑哑。"
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。


踏莎行·闲游拼音解释:

shen zai tai tai zhu .hun wang xian yun tao .de xing xiao hui bo .lin yu mie xing sao .
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
tian zhu san qian ke .zeng yi shu ren qiang .zhi wan kan bai wu .pan fu yi tong xing .
dai song qi er xia shan liao .bian sui yun shui yi sheng xiu ..
feng qi song hua san .qin ming he chi hui .huan gui jiu tian shang .shi you gu ren lai ..
.shuang yue jing you ju .xian yin meng jue chu .qiu shen ye tiao di .nian chang yi xiao shu .
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng shang tai xu ..
lan ye ning xiang guan .mei zhou dong cui gao .quan yu jing cai ji .xi niao bi gan mao .
huang jin bai wan zhong xu de .zhi you ruo sha geng yi hu ..
yu xia wu lang kuang qiu kun .long she dan zhan deng hong men .xing qi yu zu qiang zhe zun .
sheng ren wei you he huang hen .huan hai wu yu zai yi lao ..
qing si yu lu sheng ya ya ..
.ji yue guang ru lian .ying ting fu man chi .qiu shen wu re hou .ye qian wei han shi .

译文及注释

译文
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
说:“回家吗?”
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时(shi)留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如(ru)今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而(er)开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发(fa)迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳(yang)的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。

注释
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
狐突:姓狐,名突,字伯行,申生的师傅,重耳的外祖父。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。
⒀幸:庆幸。
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。

赏析

  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现(ti xian)出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗(shou shi)的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁(yan)落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐(yin)《隋宫》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那(gong na)种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  首句“百里西风禾黍香”,大笔勾勒出农村金秋季节的画面。诗人或骑马、或乘车、或登高,放目四野,百里农田尽收眼底。那结满累累果实的稻谷黍粱,在西风吹拂下,波翻浪涌,香气袭人。面对此境,诗人为之深深陶醉。

创作背景

  这首词的写作背景,有不同的说法。一说,此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚,二十岁时赵出外任官,二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿,回京师,中间整二年。一说,崇宁二年(1103),朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京,李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春,朝廷解除党人之禁,李清照得以回京。

  

熊禾( 南北朝 )

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简 介

熊禾 熊禾(1247~1312年),字位辛,一字去非,号勿轩,晚号退斋。元初着名理学家、教育家。建阳崇泰里(今莒口乡)人,世居云谷鳌峰之阳熊墩。幼年颖慧,有志于濂、洛、关、闽之学。访朱熹门人辅广,拜其为师,游浙江,受业于刘敬堂,得朱熹晚年同黄干论学之要旨。登南宋咸淳十年(1274年)进士,受任汀州(今属福建)司户参军,颇有政绩。

点绛唇·红杏飘香 / 杨试昕

几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
醺酣更唱太平曲,仁圣天子寿无疆。"
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 汪式金

飒飒通琴韵,萧萧静竹斋。彩毫无限思,念与夕郎乖。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
朝隐留此处,一点天边宿。今忆见此时,添悲览止足。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
"夜归晓出满衣尘,转觉才名带累身。


山人劝酒 / 周在

"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。


清商怨·葭萌驿作 / 贺振能

有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。"
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
"此生修道浅,愁见未来身。谁为传真谛,唯应是上人。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 王岱

进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
更有与君相似处,饥来一种啄腥膻。"
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"


周颂·访落 / 韦应物

"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
"地尽炎荒瘴海头,圣朝今又放驩兜。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
老我不堪诗思杳,几回吟倚曲栏干。"
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。


从岐王过杨氏别业应教 / 周应合

"渐见风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"微俸还同请,唯君独自闲。地偏无驿路,药贱管仙山。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 杨溥

傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
周旋君量远,交代我才偏。寒日严旌戟,晴风出管弦。


虞美人·宜州见梅作 / 谈悌

出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。
"青山重叠巧裁攒,引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝,
人言日远还疏索,别后都非未别心。
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
"促叠蛮鼍引柘枝,卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处,
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。


北中寒 / 朱中楣

闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。"