译文
天上(shang)有什么呢?就银河像一条白玉般的(de)(de)绳索迢递蜿蜒。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯(zheng)救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
衣服沾满尘土最终要(yao)换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直(zhi)伟岸原于造物者之功。
我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡(du)长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
草木改变颜(yan)色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
注释
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
2、诏:诏书,皇帝的命令或文告。
④逝:通“誓”。去:离开。女:同“汝”。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
[39]暴:猛兽。
①沾:润湿。