逢入京使
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
"欣逢柏台友，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语，蓬松锦绣当阳处。
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
逢入京使拼音解释:
chou chang ming chao zun jiu san .meng hun xiang song dao jing hua ..
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
shi zi lai wen xun .shi ren yi kou guan .dao tong yi zan qian .ke san ji xu huan .
san sheng xing ren yan hai hong .ping dan yong jiang bai chu yu .peng song jin xiu dang yang chu .
.zeng qiu fang ming gong wu ci .guo mu ban zhan wei shen qi .gui bei qi wen qing zhi chu .
dai ma wo yang shan .yan bing ku lu shui .qi xing qiu si fu .fu xing qiu si zi .
bu jiang yu gai xuan en ze .shui xin jiang jun bie you gong ..
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
译文及注释
译文
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
奉命出使加冠佩剑，正是潇洒壮年。
追逐园林里，乱摘未熟果。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白(bai)头又有什么用！
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授(shou)权南岳神赫赫称雄。
大冷天里，水鸟为了暖和挤在一起，十几只几百只一起，在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去，它们都不躲开，忽然听到水里哗啦一声响，它们吓一跳，“轰”的一下一齐飞了起来。
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
我(wo)要早服仙丹去掉尘世情，
人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁(chou)，可常去，别的地方不能去。
支离无趾，身残避难。
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情，确实稀微，弥(mi)足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
博取功名全靠着好箭法。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
画阁上我黯然魂消，上高楼望断天涯，夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁，我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
都护现在尚未到达驻地，出发时还在那西州旁边，
注释
10.何命焉为：有什么见教呢？命，教导，告诫。焉为，两个字都是表达疑问语气的句末助词。
96. 所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。
②轻罗：质地轻软而薄的丝织品。
⑹釜：锅。
（5）太师：商周之际高级武官名，军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”，名同实异。
赏析
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李(shi li)商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固(shan gu)已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对(ren dui)农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周(jian zhou)公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识(yi shi)。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
次句“野径(ye jing)来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境(huan jing)的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李(shi li)商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固(shan gu)已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对(ren dui)农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周(jian zhou)公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识(yi shi)。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
次句“野径(ye jing)来多将犬伴，人间归晚带樵随”，山上野径交错，人们常常带着家犬一起走过。每逢夕阳西下，晚归的农人就背着柴薪走下山来。这一富有浓郁生活气息的画面，给人平静而悠远的感觉。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境(huan jing)的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
创作背景
“天下事，吾能说”表明作者关心国家大事，有见识，有主张。“今老矣，空凝绝”，抒发自己政治抱负和才能不能施展，如今垂垂老矣，留下的只是满怀愁绪了。结句说：与廖叔仁分手后，若问相思之情何如，只要今后在镜中看到满头萧萧白发，便可说明愁绪之深了。
王炘( 魏晋 )
收录诗词 (8947) 首
简 介
王炘 （1617—1672）明末清初直隶雄县人，字济似，号晓岩、茨庵。少时为孙承宗所重，妻以孙女。明末南迁，久居六合，晚始回乡。诗多兴亡之感。有《茨庵集诗钞》。
登襄阳城
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
忆昔故园杨柳岸，全家送上渡头船。"
珍重一壶酬绝唱，向风遥想醉吟声。"
白雁从中来，飞鸣苦难闻。足系一书札，寄言难离群。
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
玉箸落春镜，坐愁湖阳水。闻与阴丽华，风烟接邻里。
"近县多过客，似君诚亦稀。南楼取凉好，便送故人归。
减字木兰花·春情
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
骊山风雪夜，长杨羽猎时。一字都不识，饮酒肆顽痴。
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
春光怀玉阙，万里起初程。（《送人》）
"莫问桑田事，但看桑落洲。数家新住处，昔日大江流。
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
穷巷草转深，闲门日将夕。桥西暮雨黑，篱外春江碧。
再向白莲亭上望，不知花木为谁开。"
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
为郡岂淹旬，政成应未秋。易俗去勐虎，化人似驯鸥。
"泾川三百里，若耶羞见之。锦石照碧山，两边白鹭鸶。
过松源晨炊漆公店
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
问君今年三十几，能使香名满人耳。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
"长裙锦带还留客，广额青娥亦效颦。
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。"
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
自从别銮殿，长门几度春。不知金屋里，更贮若为人。
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
"长笛声中海月飞，桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处，
"州中案牍鱼鳞密，界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪，
"宇宙谁开辟，江山此郁盘。登临今古用，风俗岁时观。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
胡笳十八拍
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
悲来欲脱剑，挂向何枝好。哭向茅山虽未摧，
"东郊暮草歇，千里夏云生。立马愁将夕，看山独送行。
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
伤春
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
"石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。
见《韵语阳秋》）"
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
跋子瞻和陶诗
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
试问亭前花与柳，几番衰谢几番荣。"
如今又采蘼芜去，辜负张君绣靸鞋。"
人间多事本难论，况是人间懒慢人。不解养生何怪病，
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
悬河与微言，谈论安可穷。能令二千石，抚背惊神聪。
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
惟有水田衣下客，大家忙处作闲人。"
端午
当时若放还西楚，尺寸中华未可侵。"
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。"
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
象祠记
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
南国佳人字玉儿，芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆，
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
寒暑已推斥，别离生苦辛。非将会面目，书札何由申。"
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。