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水调歌头·泛湘江

两汉 / 邓定

莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
清词好个干人事,疑是文姬第二身。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
妾怕愁中画,君偷薄里还。初谓来心平若案,
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
翥凤方齐首,高鸿忽断行。云门与兹曲,同是奉陶唐。"


水调歌头·泛湘江拼音解释:

mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
li pi jiang xie ren zhong kan .fen yun lan she xiang chu jian .ling luo yun xia se jian gan .
qing ci hao ge gan ren shi .yi shi wen ji di er shen ..
yi chuai dun he cang ming liu . ..zhang jian .
.qu nian qin fa wo yi yang .jin sui tian zai han qie huang .
qie pa chou zhong hua .jun tou bao li huan .chu wei lai xin ping ruo an .
.qu ming zhu li shen .zhong ri zou feng chen .huan dao shui bian zhai .que wei shan xia ren .
jian ran wu mo qian .ji yan xin wei shi .sheng fa xiang bi da .xing cun ying ji sui .
hou lu he fang shi wan qian .mi shu shang ying lao xian ti .qing tan wei jian lun kong xuan .
.xi ri zeng kan rui ying tu .wan ban xiang rui bu ru wu .
zhen zhong han jun yu gao zi .yin qin shu zha ji xiang si ..
.tong ma zhu mei man si fang .zong yuan ju she luan tian chang .
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
wang jin qing shan you zai .bu zhi he chu xiang xun ..
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
zhu feng fang qi shou .gao hong hu duan xing .yun men yu zi qu .tong shi feng tao tang ..

译文及注释

译文
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
  臣子(zi)听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成(cheng)为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一(yi)番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而(er)不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨(yu)中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未(wei)开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。

注释
(69)总揽:广泛地罗致。揽,这里有招致的意思。
105.禹麾:蒋骥《山带阁注楚辞》说:"疑楚王车旗之名,禹或羽字误也。"
③引弓――拉弓,开弓,这里包含下一步的射箭。
(22)屡得:多次碰到。
①大有:周邦彦创调。
⑴怀素:唐代著名僧人,大书法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓钱。上人:佛家语,指道德高尚的人,后为僧人的敬称。侍奉:奉养意。
盈掬:满握,形容泪水多。

赏析

  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步(yi bu)阐发。总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  此诗起笔四句,即以真形画,疑画为真,写出乍见巫山屏风时的感受。接下来,“如有声”、“如有情”,诗人由疑而入迷,竟从画中听出有声,见出有情;可是转眼间幻觉顿失——“徒盈盈”,眼前只是一片寂静——“何寂寂”,诗人复由迷而生疑;“高咫尺,如千里”,原来只是一幅画,并非实景,诗人又由迷而悟。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱(ji luan)。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  全诗可分为三个部分,前面六句是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏(yi zou)乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往(du wang),只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为九州,所以诗人感觉得大地上的九州犹如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水被打翻了一样。这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流逝和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

邓定( 两汉 )

收录诗词 (6229)
简 介

邓定 明福建闽县人,字子静。洪武时隐居不仕。有《耕隐集》。

庆清朝·禁幄低张 / 张邦柱

广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
象登四气顺,文辟九畴错。氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
家传揖让亦难济,况是身从倾篡来。"


砚眼 / 俞寰

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然


凉州馆中与诸判官夜集 / 冯墀瑞

一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
蹈之焚斯须,凭之溺容易。水火与祸福,岂有先言耳。"
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊


零陵春望 / 宇文师献

"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"


蜀相 / 炳同

数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎,乌巾白袷紫香囊。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
向空罗细影,临水泫微明。的皪添幽兴,芊绵动远情。


古宴曲 / 汪棣

"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。


题乌江亭 / 顿起

空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
寄信秦楼下,因书秋雁归。"


北中寒 / 许经

楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
朝绅郁青绿,马饰曜珪珙。国雠未销铄,我志荡邛陇。 ——孟郊


西塍废圃 / 李腾

忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
春柳寒松,不凋不饰。 ——皎然
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪,梦寒初宿五峰云。
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"万乘凄凉蜀路归,眼前朱翠与心违。


南征 / 尹伸

将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,