尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。"
"夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日，
霓裳旧曲飞霜殿，梦破魂惊绝后期。"
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。"
"夏辞旌旆已秋深，永夕思量泪满襟。风月易斑搜句鬓，
"强兵四合国将危，赖有谋臣为发挥。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。"
谁道恃才轻绛灌，却将惆怅吊湘川。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
"蜀人犹说种难成，何事江东见接生。席上若微桃李伴，
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
汹汹城喷海，疏疏屋漏星。十年穷父子，相守慰飘零。"
十年惟悟吟诗句，待得中原欲铸兵。"
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。"
jin shi tai ping shi ge wu .dan xi jun wang ji ci sheng .bu yao ting xian lei ru yu ..
.ye chang pian jue lou sheng chi .wang wang sui ge can cui mei .huang ye luo cui zhen chu ri .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
.jian shuo xi chuan jing wu fan .wei yang jing wu sheng xi chuan .qing chun hua liu shu lin shui .
wang shi ying gui jie .lao ge qie ze gong .yin qin xin ling guan .jin ri zi tu qiong ..
.xia ci jing pei yi qiu shen .yong xi si liang lei man jin .feng yue yi ban sou ju bin .
.qiang bing si he guo jiang wei .lai you mou chen wei fa hui .
zuo ye yue ming hun si shui .ru men wei jue yi ting xiang ..
shui dao shi cai qing jiang guan .que jiang chou chang diao xiang chuan ..
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .
bu du qi liang yan qian shi .xian yang yi huo bian cheng yuan ..
.shu ren you shuo zhong nan cheng .he shi jiang dong jian jie sheng .xi shang ruo wei tao li ban .
bai kou si ping yi guang an .yi shen ru yan lian gao yan .ru jin zheng kun feng bo li .
xiong xiong cheng pen hai .shu shu wu lou xing .shi nian qiong fu zi .xiang shou wei piao ling ..
shi nian wei wu yin shi ju .dai de zhong yuan yu zhu bing ..
sheng yuan zai di nan fu qu .zi ci gu yun bu ke qi ..
译文
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说(shuo)。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心(xin)意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞(ci)的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐(jian)使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
怎样才能手挥倚天剑，跨海斩除长鲸？
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
注释
（4）杨妃：杨贵妃。遥侧目：远远地用斜眼看，表嫉妒
折断门前柳：折断门前的杨柳。
②霭霭：唐代中书省曾称紫薇省，故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧，杜牧曾任中书舍人，故称。
⑦荆州：在今湖北。这里当用汉末王粲见天下大乱，遂去荆州依托刘表事。
①春晚，即晚春，暮春时节。
（13）特：只是
21.赞：传记结尾的评论性文字。
在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。
"穆满当年物外程，电腰风脚一何轻。
北地闻巴狖，南山见碛鸿。楼高惊雨阔，木落觉城空。
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
"看看秋色晚，又是出门时。白发生非早，青云去自迟。
乞取中庭藤五尺，为君高劚扣青天。"
"莫恨当年入用迟，通材何处不逢知。桑田变后新舟楫，
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
想忆朝天独吟坐，旋飞新作过秦关。"
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。桂无香实落，兰有露花休。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
"汉皋亭畔起西风，半挂征帆立向东。久客自怜归路近，
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
殿宇秋霖坏，杉松野火烧。时讹竞淫祀，丝竹醉山魈。"
近者淮夷戮，前年归马调。始闻移北葬，兼议荫山苗。
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
獭髓求鱼客，鲛绡托海人。寸肠谁与达，洞府四无邻。
东去西来人不会，上卿踪迹本玄洲。"
"年年模样一般般，何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露，
寻常倚月复眠花，莫说斜风兼细雨。
时无韩柳道难穷，也觉天公不至公。
棹入花时浪，灯留雨夜船。越江深见底，谁识此心坚。"
男子登舟与登陆，把心何不一般行。"
"腊雪初晴花举杯，便期携手上春台。高情唯怕酒不满，
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远，出树斑斑豹尾长。
"虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。
"门系钓舟云满岸，借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁，
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
"年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。
旧疾衰还有，穷愁醉暂无。秋光如水国，不语理霜须。"
一朝羖qj飞上天，子孙尽作河鱼饵。"
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢，半镜随郎葬杜邮。
尘土周畿暗，疮痍汝水腥。一凶虽剪灭，数县尚凋零。
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日，蛰边声暖乍闻雷。
"李波小妹字雍容，窄衣短袖蛮锦红。未解有情梦梁殿，
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
访邻多指冢，问路半移原。久歉家僮散，初晴野荠繁。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
一日受恩方得还。明月送人沿驿路，白云随马入柴关。
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
"斜阳澹澹柳阴阴，风袅寒丝映水深。
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
刍荛十轴僮三尺，岂谓青云便有梯。"
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
唯有此宵魂梦里，殷勤见觅凤池头。"
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
"格卑尝恨足牵仍，欲学忘情似不能。入意云山输画匠，
"秋色上庭枝，愁怀切向谁。青云无势日，华发有狂时。
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板，静处繁华付酒尊。
蝉翼轻轻结，花纹细细挑。舞时红袖举，纤影透龙绡。"
"何必问蓍龟，行藏自可期。但逢公道日，即是命通时。
"高在酒楼明锦幕，远随渔艇泊烟江。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
壮气曾难揖，空名信可哀。不堪登览处，花落与花开。"
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
"鬓惹新霜耳旧聋，眼昏腰曲四肢风。
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。"
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。"
"秦法烦苛霸业隳，一夫攘臂万夫随。
"曾袖篇章谒长卿，今来附凤事何荣。星临南省陪仙步，
中原一片生灵血，谁秉王纲色不惭。"
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"