首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

南北朝 / 吴安持

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
张栖贞情愿遭忧。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

.zeng du yao tao xiang yu zi .dai feng yang liu ren e mei .zhu gui long ku zhi shui jian .
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
yu yin yi jin mu .fei gai chao xi ji .sui ru su zhong tian .ting lun tai meng ce .
zhang qi zhen qing yuan zao you ..
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
chun lai ding meng jiang nan shu .wan zhang you si shi qie xin .re die ying hua luan xiang xu ..
ying lian du xiu kong lin shang .kong shang fu hua ji xue jian .zuo ye yi zhi sheng zai yue .
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..

译文及注释

译文
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困(kun),兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之(zhi)地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己(ji)传递书信,寄到远方的亲人身边。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残(can)酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反(fan)正、诛除(chu)凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
那儿有很多东西把人伤。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘(tang)。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
虽然住在城市里,

注释
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
⑧接天:像与天空相接。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
龙孙:竹笋的别名。紫苔苍壁:长满青紫色苔藓的土阶。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
⑴尊前:酒席前。尊:同“樽(zūn)”,古代盛酒器具。《淮南子》:“圣人之道,犹中衢而设樽耶,过者斟酌,各得其宜。” 
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。
118.茇(pei4配)茇:轻快飞翔的样子。
内:朝廷上。

赏析

  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  这诗的诗境很像画,甚而有几分像雕塑。“袅袅城边柳,青青陌上桑”。城边、陌上、柳丝与桑林,已构成一幅春郊场景。“袅袅”写出柳条依人的意态,“青青”是柔桑逗人的颜色,这两个叠词又渲染出融和骀荡的无边春意。这就组成一幅村女采桑图:“蚕生春三月,春柳正含绿。女儿(nv er)采春桑,歌吹当春曲”(《采桑度》),真可谓“无字处皆具义”(王夫之)。于是,这两句不仅是一般地写景,还给女主人公的怀思提供了典型环境:城边千万丝杨柳,会勾起送人的往事;而青青的柔桑,会使人联想到“昼夜常怀丝(思)”的春蚕,则思妇眼中之景无非难堪之离情了。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐(ran nai)读。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想(ta xiang)到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感(ci gan)情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉(di chen)。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

吴安持( 南北朝 )

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简 介

吴安持 吴安持,浦城(今属福建)人。王安石婿(《续资治通鉴长编》卷二一三)。神宗熙宁七年(一○七四),为太子中允(同上书卷二五五)。元丰八年(一○八五),知滑州,旋知苏州。哲宗元祐三年(一○八八),为都水使者(同上书卷四一七)。后迁工部侍郎,终天章阁待制。今录诗二首。

题骤马冈 / 融雪蕊

"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。


大雅·常武 / 壤驷玉硕

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 谷梁雪

仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 子车会

"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


定风波·感旧 / 劳戊戌

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


十月二十八日风雨大作 / 巩癸

"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


恨别 / 楚忆琴

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
华池本是真神水,神水元来是白金。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。


学刘公干体五首·其三 / 轩辕素伟

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。


蜀先主庙 / 乌雅子荧

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


乡村四月 / 滕恬然

智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
万事须将至理齐。花在月明蝴蝶梦,雨馀山绿杜鹃啼。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。