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小雅·小宛

先秦 / 陈羲

我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
沉沉阊阖起,殷殷蓬莱曙。旌戟俨成行,鸡人传发煦。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
"冬冬城鼓动,稍稍林鸦去。柳意不胜春,岩光已知曙。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
终仿像兮觏灵仙。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。


小雅·小宛拼音解释:

wo feng zong heng zhe .shi wo ya yu yi .xiang xuan ru ji feng .bing ming qu zi ji .
chao yun mu yu lian tian an .shen nv zhi lai di ji feng ..
.zhi jian shan xiang yan .shui yan lu shang tong .ren lai qian zhang wai .quan fei bai hua zhong .
.chun lei qi meng zhe .tu rang ri yi shu .hu neng zao sheng ming .cai jun fu li lv .
ji ming fa huang shan .ming tou xia hu su .bai yu ying han shan .sen sen si yin zhu .ti xie cai qian ke .jie he shui bian mu .ban ye si tian kai .xing he lan ren mu .ming chen da lou qu .gang long duo qu fu .dang yu chi fu weng .qian xi fa yun mu .
chi xie jin wu zi .fan jun ti yu hu ..
chen chen chang he qi .yin yin peng lai shu .jing ji yan cheng xing .ji ren chuan fa xu .
dao he yi lian ru .shi qing qi xi pao .ke qin ju bu ling .duo xia ping huan nao .
.dong dong cheng gu dong .shao shao lin ya qu .liu yi bu sheng chun .yan guang yi zhi shu .
tong shi shi nv jian chan hui .hou lai xin ren mo gan yan .xiong di yin shou jie bei duo .
.hen bu feng jun chu he suo .qing song bai wu geng wu ta .tao ling wu nan zeng bu you .
.he chu kan liu ke .xiang lin ge cui wei .bi luo tong yi qi .shan zhu gua chao yi .
qiu he yi di lu .qing ye zhui xuan tian .jiang lai yu pan shang .bu ding shi zhi yuan .
zhong fang xiang xi gou ling xian ..
.bei feng chui hai yan .nan du luo han sheng .gan ci xiao xiang ke .qi qi liu lang qing .

译文及注释

译文
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对(dui)着我家门前。
莫要笑话满(man)头白发的老翁还(huan)头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
云(yun)霞虹霓飞扬遮住(zhu)阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

注释
⒁化:教化。
⑤润:湿
【程】道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
托意:寄托全部的心意。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑷阜:丰富。
①万里:形容道路遥远。
鉴:审察,识别

赏析

  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  起句“纱窗日落渐黄昏”,是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人,固然已经很凄凉,但在阳光照射下,也许还可以减少几分凄凉。现在,屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗,如李清照《声声慢》词中所说,“守着窗儿,独自怎生得黑”,其凄凉况味就更可想而知了。
  首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别(fen bie)这一共同点,以深表关(biao guan)切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵(qing ling)自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持(zhi chi),在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  这篇谏辞的最(de zui)大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是(bu shi)在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因(yuan yin)的。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

陈羲( 先秦 )

收录诗词 (3216)
简 介

陈羲 陈羲,字庄甫,又字萝庄,号西渔,萧山人。咸丰壬子举人,候选知县。有《如是住斋遗集》。

春日五门西望 / 僪春翠

"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
功成报天子,可以画麟台。"


木兰花慢·寿秋壑 / 诗忆香

吾师久禅寂,在世超人群。"
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
岂伊逢世运,天道亮云云。
湖山春草遍,云木夕阳微。南去逢回雁,应怜相背飞。"
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。


春日田园杂兴 / 戢紫翠

"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
相思岭上相思泪,不到三声合断肠。"
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。


洞仙歌·冰肌玉骨 / 乐正爱景

公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
利器长材,温仪峻峙。
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。


凯歌六首 / 麴绪宁

野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
贫居幸相访,顾我柴门里。却讶绣衣人,仍交布衣士。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
愁烟闭千里,仙尉其何如。因送别鹤操,赠之双鲤鱼。
善恶死生齐一贯,只应斗酒任苍苍。"


清商怨·葭萌驿作 / 西门高峰

寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"望秩宣王命,斋心待漏行。青衿列胄子,从事有参卿。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。


谒老君庙 / 哈春蕊

纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
"客心暮千里,回首烟花繁。楚水渡归梦,春江连故园。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
飞盖松溪寂,清笳玉洞虚。窥岩详雾豹,过水略泉鱼。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。


金谷园 / 善寒山

登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,


菩萨蛮·越城晚眺 / 钟离松伟

歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
数年侍御史,稍迁尚书郎。人生志气立,所贵功业昌。
"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
会惬名山期,从君恣幽觌。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
始悟海上人,辞君永飞遁。"
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。


满江红·送李御带珙 / 纵南烟

楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。