首页 古诗词 唐崇徽公主手痕和韩内翰

唐崇徽公主手痕和韩内翰

未知 / 许玑

以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
钓竿时斫竹丛疏。欺春只爱和醅酒,讳老犹看夹注书。
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
未省愁雨暗,就中伤月明。须知越吟客,欹枕不胜情。"
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
安羡仓中鼠,危同幕上禽。期君调鼎鼐,他日俟羊斟。"
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
"屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。桑梢出舍蚕初老,
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
户闇知蟾落,林喧觉雨来。马嘶朝客过,知是禁门开。"
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,
"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,


唐崇徽公主手痕和韩内翰拼音解释:

yi shao qiu duo cheng ke xiao .huan ru qing bi yu quan qi ..
ming yue ru wo shi .tian feng chui wo pao .liang ye zui cen ji .lv kuang he xiao tiao .
diao gan shi zhuo zhu cong shu .qi chun zhi ai he pei jiu .hui lao you kan jia zhu shu .
ke dao xin sheng shi wang guo .qie tan chou chang hou ting hua ..
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .
wei sheng chou yu an .jiu zhong shang yue ming .xu zhi yue yin ke .yi zhen bu sheng qing ..
ying zhong bu yong zai yang liu .yuan dai ru guan wei kong xian ..
an xian cang zhong shu .wei tong mu shang qin .qi jun diao ding nai .ta ri si yang zhen ..
wei li xin wu dang .lian cai xi lv qian .jiao lao jie shi lu .xiao gan qi xu chuan .
.ping ji huan ying jian shi fei .que you lan yu you guang hui .sang shao chu she can chu lao .
shang qing xian lu you dan ti .ying xiang xing ren dao ji mi .
hu an zhi chan luo .lin xuan jue yu lai .ma si chao ke guo .zhi shi jin men kai ..
.ke lu xing duo shao .gan ren wu yi yan .wei cheng zhong lao ji .nan zhi ci shen xian .
yi bie you you sui yue chang .jiu bing wu ji di chou chang .
xiao chi bo nuan yu yuan yang .ma si guang mo tan xin cao .ren zui hua di pa xi yang .
.chang tan shan shui xian yu qiao .zi xiao yang bian chen zao chao .
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
.xun yan fu xun xiang .si xian huan si mang .nuan yan shen hui jing .wei yu su hua fang .
.ba yue zhong qiu yue zheng yuan .song jun yin shang mu lan chuan .ren yan ge diao sheng xuan du .

译文及注释

译文
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
公(gong)子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能(neng)绝念,总是愁闷郁结呢?
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾(jiu)啾啼。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比(bi),谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚(wan),他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。

注释
⒁杨柳:指古曲名《折杨柳》,曲调轻快热闹。
5、近却无:近看什么色彩见不到。
(35)都:汇聚。
④嶂:高峻如屏障的山峰。
作:像,如。
⑶嗤点:讥笑、指责。

赏析

  诗(shi)人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中(zhong)主人公爱慕的对象。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁(bu jin)抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己(zi ji)“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎(zhou lang)受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史(yong shi)》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品(ren pin),人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长(fei chang)房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

许玑( 未知 )

收录诗词 (8912)
简 介

许玑 字罕宜,江南吴县人。

望江南·暮春 / 司马重光

"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
远驿销寒日,严城肃暮空。龙颜有遗庙,犹得奠英风。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 宰父付强

"征人草草尽戎装,征马萧萧立路傍。尊酒阑珊将远别,
"秋烟漠漠雨濛濛,不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上,
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
自是孤寒不合来。谷畔气浓高蔽日,蛰边声暖乍闻雷。
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。


杂诗三首 / 杂咏三首 / 箴幻莲

"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
为问前时金马客,此焉还作少微星。
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"


凉州词三首·其三 / 长孙素平

"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,
劝君莫忘归时节,芝似萤光处处生。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
风前不用频挥手,我有家山白日西。"
美化事多难讽诵,未如耕钓口分明。"
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 钊振国

"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
一字横来背晚晖。紫阁高翻云幂幂,灞川低渡雨微微。
进取门难见,升沈命未知。秋风夜来急,还恐到京迟。"
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"


菩萨蛮·夏景回文 / 答高芬

楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹,
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
四野苍茫际,千家晃朗中。夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。


春庭晚望 / 拓跋丁未

旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
"薛老峰头三个字,须知此与石齐生。
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
日转无长影,风回有细音。不容萝茑附,只耐雪霜侵。
我生千祀后,念此愧在颜。为农倘可饱,何用出柴关。


醉中真·不信芳春厌老人 / 公冶作噩

且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。


滕王阁序 / 逯南珍

绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意,壁上新诗有御题。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"红影飘来翠影微,一辞林表不知归。伴愁无色烟犹在,
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。


寄全椒山中道士 / 纳喇山寒

由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
谢家园里成吟久,只欠池塘一句诗。"
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄。
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。